上人学苦空，百念已灰冷。
剑头惟一吷，焦谷无新颖。
胡为逐吾辈，文字争蔚炳。
新诗如玉屑，出语便清警。
退之论草书，万事未尝屏。
忧愁不平气，一寓笔所骋。
颇怪浮屠人，视身如丘井。
颓然寄淡泊，谁与发豪猛。
细思乃不然，真巧非幻影。
欲令诗语妙，无厌空且静。
静故了群动，空故纳万境。
阅世走人间，观身卧云岭。
咸酸杂众好，中有至味永。
诗法不相妨，此语更当请。
【注释】：
上人：僧人。学苦空：学佛学空，即悟到佛理的虚无。百念已灰冷：各种杂念都消失了。剑头：剑尖。吷：磨砺。焦谷无新颖：磨刀时，刀口不再有新锐。胡为：为什么。逐吾辈：追随我等。文字争蔚炳：文字争斗，争夺光彩。新诗如玉屑，出语便清警：新诗像玉石碎片一样晶莹，语言清新警醒。退之：唐代文学家韩愈，字退之。草书：指书法，以草书写成的文章。忧愁不平气，一寓笔所骋：心中的忧愁不平之气，寄托在写作中。颇怪浮屠人，视身如丘井：很惊讶和尚们，把身体看做是土丘和水井。颓然：形容失意的样子。寄淡泊：寄情于山水，超然物外，不与世事纠缠。谁与之豪猛：谁能与他一起豪迈、勇猛。细思乃不然：仔细思考后，才知道不是那样。真巧非幻影：真正的巧思并不是虚幻的东西。欲令诗语妙，无厌空且静：要想使诗的语言优美，就要追求空灵和寂静。空故纳万境，静故了群动：空所以能包含万象，静所以能排除干扰（“了群动”一句，“了”是清除的意思）。阅世走人间，观身卧云岭：经历了世间的一切，自己却隐居在高山之上（“卧云岭”三句是说：我观山中景，观水中月，观天上星。“咸酸杂众好，中有至味永”：虽然世俗百态，但其中也有永恒不变的美好。诗法不相妨，此语更当请：诗歌的创作方法并不妨碍我的表达，还望大家指教。
【赏析】：
这首诗写送别友人归隐山林。
首联“上人学苦空，百念已灰冷。”诗人送别友人，友人要归隐山林，而自己却要离开官场，于是想到佛教教义“空”，认为人应该抛弃杂念，达到一种清净境界。
颔联“剑头惟一吷，焦谷无新颖。”友人归隐山林之后，用剑磨炼自己的意志，希望从中得到新的启示。但是经过一番努力之后，仍然感到没有新的收获。
颈联“胡为逐吾辈，文字争蔚炳。”诗人感叹友人不能领悟佛法的真正内涵，只是盲目地追求文采斐然的文字。
尾联“退之论草书，万事未尝屏。忧愁不平气，一寓笔所骋。”友人学习韩愈的草书，希望自己也能写出好文章。但是自己的内心充满忧愁不平之气，只能通过文字来宣泄自己的情感。
全诗表达了诗人对友人归隐山林的祝福之情。