东来谁迎使君车，知是丈人屋上乌。丈人今年二毛初，登楼上马不用扶。
使君负弩为前驱，蜀人不复谈相如。老幼化服一事无，有鞭不施安用蒲。
春波如天涨平湖，鞓红照坐香生肤。帣鞲上寿白玉壶，公堂登歌《凤将雏》。
诸孙欢笑争挽须，蜀人画作西湖图。
【解析】
此诗是杜甫在成都时所作，写于大历元年（公元766年）。诗人以“使君”自比，称宋公为“丈人”，表达了对宋公的敬仰。全诗语言通俗质朴，风格平易近人，不事雕琢，却能直抒胸臆，情真意切，生动地表现了诗人对宋公的爱戴和欢迎之情。
第一联：“东来谁迎使君车，知是丈人屋上乌。丈人今年二毛初，登楼上马不用扶。”
“东来”指杜甫从长安往成都。诗人说，东来的使者迎接宋公，就像屋上的乌鸦迎接归巢的主人一样自然、亲切。宋公今年已经两鬓花白，但仍然精神矍铄、步履矫健，不需仆人扶上楼来。这两句诗，既表现了诗人对宋公的尊敬和欢迎，也表现了诗人与宋公的亲密关系。
颔联：“使君负弩为前驱，蜀人不复谈相如。老幼化服一事无，有鞭不施安用蒲。”
宋公身负长弓，率领士兵作为先导；蜀地百姓都放下兵器，专心从事农耕。这样，蜀地就不再有谈论诸葛亮和司马相如的闲言碎语了。这两句诗，一方面赞美宋公的勇武和才能，另一方面也表现了宋公治理蜀地的成效。
颈联：“春波如天涨平湖，鞓红照坐生肤。帣鞲上寿白玉壶，公堂登歌《凤将雏》。诸孙欢笑争挽须，蜀人画作西湖图。”
春天的水波好像天空中的云彩一样漫溢着，水波荡漾，映得人们脸上都像涂了一层红色的胭脂，光彩照人。宋公在酒宴上举杯祝寿，歌声悠扬动听，如同鸾凤展翅高飞。孩子们欢声笑语，争相拉着父亲的胡须，父亲的脸上也露出了幸福的笑容。蜀地的人们把这幅美好的画面画成一幅幅山水画，挂在自己的家中。这四句诗中，诗人运用丰富的想象和巧妙的比喻，把宋公的风采写得淋漓尽致，令人神往。
尾联：“使君负弩为前驱，蜀人不复谈相如。老幼化服一事无，有鞭不施安用蒲。”
诗人在最后一句中再次赞美宋公的英明和才干，同时，也表明了自己对宋公的忠诚和拥戴。
【答案】
这首诗写于杜甫在成都草堂期间。大历元年（766）春，杜甫送好友宋构到彭州任太守，并作此诗相赠。
首联写宋公的风采。“东来谁迎使君车”，诗人说：远道而来的使者迎接宋公，就像屋上的乌鸦迎接主人一样自然、亲切。宋公今年已经两鬓花白，但仍然精神矍铄、步履矫健，不需仆人扶上楼来。“丈人今年二毛初”中的“丈人”指宋公。“二毛”指头发花白。“登楼上马不用扶”中的“上马”指上船。“二毛初”是指宋公的头发已经斑白。“登楼上马不用扶”是指宋公虽然年纪已经老了，但他依然精力充沛，不需要别人搀扶就能上船。
颈联写宋公的威信和政绩。“使君负弩为前驱”中的“前驱”指先锋。“蜀人不复谈相如”中的“相如”指南朝时期的政治家、外交家、文学家、军事家——诸葛亮。“蜀人不复谈相如”是指自从宋公到任之后，蜀地再也不谈诸葛亮了。“老幼化服一事无”，意思是：无论是年幼的孩子还是年老的老人，都服从命令，不再议论纷纷，一心一意地从事农业劳动。“有鞭不施安用蒲”中的“鞭”指鞭打。“蒲”指蒲柳。“安用蒲”意思是：用不着用蒲鞭来抽打他们了，因为他们已经完全驯服了。
尾联写宋公在成都的生活情趣以及当地的风俗民情。“春波如天涨平湖”中的“春波”指春天的波浪。“鞓红照坐生肤”中的“鞓红”指红色腰带。这里的“鞓”指束发用的红色带子。“鞓红”即束发用的红色带子。“生肤”指发亮、发光。“帣鞲上寿白玉壶”中的“帣鞲”指腰刀鞘。这里的“白玉壶”指酒杯。杜甫在成都草堂的时候，常常喜欢饮酒赋诗，所以这里说他在酒宴上举杯祝寿。“公堂登歌《凤将雏》”中的“公堂”指宴会场所。这里的“《凤将雏》”指《诗经·小雅·甫田篇》中的《甫田之什·甫田》篇。“凤将雏”指凤凰刚刚孵化出来。杜甫通过这首诗赞扬了宋公的文治武功和高尚品德，同时也表达了他对宋公的深厚感情和对美好生活的向往。整首诗歌语言通俗易懂，风格平易近人，能够打动人心。