寓形天宇间，出处会有役。
澹然都无营，百年何由毕。
山林等忧患，轩冕亦戏剧。
我未即归休，师宁便安逸。
王城满豪杰，议论纷黑白。
圣谛第一义，对面谁不识。
师来亦何事，孤月挂空碧。
是身如浮云，安得限南北。
出岫本无心，既雨归亦得。
珠泉有旧约，何年挂瓶锡。
诗句释义与赏析
第一句：“寓形天宇间，出处会有役。”
- 解释： 这句话描述了人的存在状态，即我们存在于天地之间，但总有目的地离开或留下（出处有役）。
- 注释： “天宇”指的是天空和地面，“出处”则指人的去向。
- 赏析： 这反映了人类在宇宙中的有限性和存在的相对性，强调了无论身在何处，我们都需面对不同的境遇和责任。
第二句：“澹然都无营，百年何由毕。”
- 解释： 表达了一种超脱世俗纷争、追求内心平静的态度，认为人生短暂如过眼云烟，难以圆满。
- 注释： “澹然”意为淡然，“无营”表示不追求功利。
- 赏析： 这两句诗传达了一种淡泊名利的生活哲学，鼓励人们看淡世俗，专注于心灵的平和。
第三句：“山林等忧患，轩冕亦戏剧。”
- 解释： 指出无论选择隐居山林还是出仕为官，都会面临各种挑战和困难，生活充满戏剧性。
- 注释： “山林”和“轩冕”分别代表隐居和仕途。
- 赏析： 通过对比，诗人表达了无论是隐逸还是出仕，都是一场人生的戏剧，需要勇气和智慧去应对。
第四句：“我未即归休，师宁便安逸。”
- 解释： 暗示尽管诗人尚未决定是否回归自然，但禅师已经找到了内心的安宁。
- 注释： “未即归休”表示还没有做出最终的决定，“师宁便安逸”则是说禅师已经找到了适合自己的生活方式。
- 赏析： 这里反映了诗人对禅师生活的羡慕，同时也表达了自己对归宿的迷茫和思考。
第五句：“王城满豪杰，议论纷黑白。”
- 解释： 描述王城之中英雄辈出，但人们的讨论往往充满了是非之争。
- 注释： “王城”通常指代大城市或政治中心。
- 赏析： 这句诗揭示了社会中普遍存在的争斗和矛盾，以及这些争斗对个体心态的影响。
第六句：“圣谛第一义，对面谁不识。”
- 解释： 提出佛教中的一种基本真理——圣谛是最为根本的真理，无需多言即可被理解。
- 注释： “第一义”是佛教用语，指最根本、最根本的道理。
- 赏析： 这表明真理是普遍的，无需特殊语言或文化背景就能被理解。
第七句：“师来亦何事，孤月挂空碧。”
- 解释： 询问禅师来访的目的，同时描绘了一幅清冷宁静的景象。
- 注释： “孤月”形容月亮明亮而高悬，“挂空碧”则描绘了月光洒落的景象。
- 赏析： 通过描绘自然景观，诗人表达了对禅师来访的期待和欢迎之情。
第八句：“是身如浮云，安得限南北。”
- 解释： 比喻自己的生命如同飘浮的云朵，难以被固定在某个地方或某个人身上，强调人生的不确定性。
- 注释： “是身”指自己的身体或生命。
- 赏析： 这表达了一种对无常的感慨，提醒人们要珍惜当下，活出真实的自我。
第九句：“出岫本无心，既雨归亦得。”
- 解释： 指出事物从山中飞升时本无特定目的，即使下雨后回到山中也是如此自然。
- 注释： “出岫”指物体从山中飞升，“既雨归亦得”表示雨后归山也是自然的。
- 赏析： 这反映了一种随遇而安的生活态度，强调无论身处何种境地，都应以平和的心态去接受。
第十句：“珠泉有旧约，何年挂瓶锡。”
- 解释： 回忆过去与朋友之间的约定，询问何时才能重逢，表达了对友情的珍视。
- 注释： “珠泉”指清澈的泉水，“旧约”意味着过去的友谊和承诺，“挂瓶锡”则是佛教用语，表示施舍。
- 赏析： 通过回忆旧时的承诺和情感，诗人表达了对过去的怀念和对未来重逢的期望。
综合赏析：
这首诗通过对日常生活场景的描绘，展现了诗人对人生哲理的深刻思考。诗中通过对比隐逸生活与官场生活，强调了内心的平和与自由比外在的成功更为重要。同时，诗人也通过对自然环境的描绘，传递了一种顺应自然、随遇而安的生活态度。此外，诗中的佛教元素如“圣谛”和“第一义”，也体现了诗人对于宗教教义的理解和运用。整体而言，这首诗不仅抒发了诗人的个人情感，也反映了他对人生和社会现象的深刻洞察。
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