昌身如饱腹，饱尽还当饥。
昌诗如膏面，为人作容姿。
不如昌其气，郁郁老不衰。
虽云老不衰，劫坏安所之。
不如昌其志，志壹气自随。
养之塞天地，孟轲不吾欺。
人言魏勃勇，股栗向小儿。
何如鲁连子，谈笑却秦师。
慎勿怨谤谗，乃我得道资。
淤泥生莲花，粪壤出菌芝。
赖此善知识，使我枯生荑。
吾言岂须多，冷暖子自知。
韩愈在《孟郊墓铭》中说：“昌其诗”来称赞孟郊。他问王定国，是希望他能成就自己的事业（昌其身）呢，还是希望他的诗歌能昌盛？（昌其诗）
这首诗的下句没有达到预期的效果，于是诗人写了这首回文诗来回答。
昌身如饱腹，饱尽还当饥：昌身像吃饱肚子一样，吃足了就又会感到饥饿。（昌其气）
昌诗如膏面，为人作容姿：昌诗就像涂抹的膏面一样，为人们修饰容颜。（志壹气自随）
养之塞天地，孟轲不吾欺：修养它能够覆盖天地，孟轲也不会欺骗我。（赖此善知识）
人言魏勃勇，股栗向小儿：有人说魏勃很有勇气，但面对小儿却吓得发抖。（何如鲁连子）
谈笑却秦师，慎勿怨谤谗，乃我得道资：如何像鲁仲连那样，谈笑间就能使秦国军队溃败，千万不要怨恨诽谤和诬告陷害，这些都是我从中得到道义上的资助。（淤泥生莲花）
粪壤出菌芝，赖此善知识，使我枯生荑：污泥里也能生长莲花，粪壤里也能长出灵芝。有这些善良的人指导，使我枯槁的心重新焕发生机。（吾言岂须多）
冷暖子自知：我的言语不需要多，你自己冷暖自知。（赏析）本诗是一首对偶工整、结构严谨的七绝。前四句以“昌其身”起兴，后六句则由“昌其诗”收结。中间六句用比兴手法，把“昌其身”与“昌其诗”作了比较。前四句从正反两方面立意，既肯定了“昌其身”，又否定了“昌其诗”。后四句从两个方面立意：一方面肯定了自己修养的结果；另一方面指出自己之所以能达到如此高的境界，完全是由于有善知识的引导。全诗表达了自己虽然遭遇不幸，但仍然坚持操守，不向恶势力低头，最后终于得道的思想。