神屠不目全，妙额惟妆半。更刀乃族庖，倚市必丑悍。
平生魏公筹，忽斫郢人墁。诗书亦何用，适道须此馆。
多言虽数穷，微中或排难。子诗如清风，翏翏发将旦。
胡为久闭匿，绮语真自患。许时笑我痴，隔屋相咏叹。
竟识彦道不？绝叫呼百万。清朝固多士，人门子皆冠。
莫言清颍水，从此隔河汉。异时我独来，得鱼杨柳贯。
持归不忍食，尺素解凄断。中有清圆句，铜丸飞柘弹。
春愁结凌澌，正待一笑泮。百篇倘寄我，呻吟郑人缓。
新渡寺席上，次赵景贶、陈履常韵，送欧阳叔弼。
比来诸君唱和，叔弼但袖手傍睨而已，临别，忽出一篇，颇有渊明风致，坐皆惊叹
神屠不目全，妙额惟妆半。更刀乃族庖，倚市必丑悍。
平生魏公筹，忽斫郢人墁。诗书亦何用，适道须此馆。
多言虽数穷，微中或排难。子诗如清风，翏翏发将旦。
胡为久闭匿，绮语真自患。许时笑我痴，隔屋相咏叹。
竟识彦道不？绝叫呼百万。清朝固多士，人门子皆冠。
莫言清颍水，从此隔河汉。异时我独来，得鱼杨柳贯。
持归不忍食，尺素解凄断。中有清圆句，铜丸飞柘弹。
春愁结凌澌，正待一笑泮。百篇倘寄我，呻吟郑人缓。
赏析：
《新渡寺席上的赠别》是南宋诗人陆游的作品，写于公元1203年（嘉定六年）。这首诗的原文如下：
新渡寺席上,次赵景贶、陈履常韵,送欧阳叔弼。
比来诸君唱和,叔弼但袖手傍睨而已,临别,忽出一篇,颇有渊明风致,坐皆惊叹
神屠不目全,妙额惟妆半。更刀乃族庖,倚市必丑悍。
平生魏公筹,忽斫郢人墁。诗书亦何用,适道须此馆。
多言虽数穷,微中或排难。子诗如清风,翏翏发将旦。
胡为久闭匿,绮语真自患。许时笑我痴,隔屋相咏叹。
竟识彦道不?绝叫呼百万。清朝固多士,人门子皆冠。
莫言清颍水,从此隔河汉。异时我独来,得鱼杨柳贯。
持归不忍食,尺素解凄断。中有清圆句,铜丸飞柘弹。
春愁结凌澌,正待一笑泮。百篇倘寄我,呻吟郑人缓。
赏析：
这首诗是陆游在宋宁宗嘉定六年（1203）春与好友欧阳叔弼在新渡寺举行的一场诗歌聚会中的即兴之作。这次集会由赵师仁主持，陆游和陈师道、陈履常一起作诗，欧阳叔弼也参与其中。在集会结束时，欧阳叔弼突然拿出一首诗，引起了大家的赞叹。《新渡寺席上的赠别》正是这首诗的内容。
这首诗的前两句“神屠不目全，妙额惟妆半”，描述了欧阳叔弼在诗歌创作中的独特风格。他善于抓住事物的本质和特点，用简洁的语言表达出来。这种风格就如同神屠一样，能够准确地把握事物的精髓，而不被其他琐碎的细节所迷惑。
陆游对欧阳叔弼的诗进行了高度评价：“平生魏公筹，忽斫郢人墁。”这句话赞美了欧阳叔弼的才华横溢，他的诗歌如同古代名将曹操的筹策一样，能够精准地击中要害，让人感到震撼。同时，他也指出了欧阳叔弼的诗歌虽然有很高的艺术价值，但却缺乏一种深沉的力量感，就像砍断了郢人的衣服一样，失去了那种从容不迫的气质。
陆游并没有因此而贬低欧阳叔弼的诗歌价值。相反，他认为欧阳叔弼的诗歌具有一种特殊的韵味和风格，这种韵味就像是清风一样，让人感到清新而舒适。他甚至称赞欧阳叔弼的诗歌如同清晨的阳光一样明媚，能够给人带来无尽的欢乐和希望。
最后两句“胡为久闭匿,绮语真自患”表达了陆游对欧阳叔弼的担忧。他认为欧阳叔弼虽然才华横溢，但却过于沉迷于华丽的言辞之中，从而忽略了诗歌的真正内涵和意义。陆游担心这种过度追求华丽词藻的做法会导致诗歌失去其本来的价值和意义，变得空洞而乏味。
陆游并没有因此而否定欧阳叔弼的努力和成就。相反，他鼓励欧阳叔弼要继续努力，不断探索诗歌的新境界和新风格。他认为只有这样，才能使诗歌真正地回归到它的本质和意义之中，成为真正的艺术瑰宝。