不学刘更生，黄金铸上方。不学房次律，身事问颍阳。
王烈亦何人，叔夜未可量。独见神山开，遽餐石髓香。
至道尚听莹，粗才终蹶张。先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黄壤，要言刻青琅。蓬莱在何许，弱水空相望。
且当从嵇、阮，聊复数山、王。达人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形谍，儿童惊夜光。
诗句解释
1 不学刘更生 - 这一句可能引用了古代的典故或诗人的名字，但在此上下文中没有具体解释。
- 黄金铸上方 - “方”在这里可能是”方寸”、”心性”的意思，意指心灵的纯净和高洁。
- 不学房次律 - 这里提到的”房次律”可能是对某种音乐或文学风格的描述，但具体含义不明。
- 身事问颍阳 - “身事”可能指的是个人的生活或事务，而”颍阳”可能是一个地名，也可能是指代某人。
- 王烈亦何人 - 这里的”王烈”可能是指某个特定的人物或群体，而”何人”是在询问这个群体的身份或地位。
- 叔夜未可量 - “叔夜”可能是指某位著名的历史人物或文人，”未可量”表示这个人的能力或成就难以预测或衡量。
- 独见神山开 - “神山”可能是一个神话中的山峰，或者象征某种神秘或超自然的事物。
- 遽餐石髓香 - “遽餐”可能表示突然或迅速地享受某种美味的食物，而”石髓香”则是一种想象中的味道或香气。
- 至道尚听莹 - “至道”可能指的是最高的道德或真理，”听莹”表示聆听并感受到其晶莹剔透的特性。
- 粗才终蹶张 - “粗才”可能指的是平庸或浅薄的才能，而”蹶张”则可能表示这种才能最终会受挫或失败。
- 先生喜而笑，幅巾登我堂 - 这里的”先生”可能指的是某位尊敬的长者或老师，他因欣赏你的才华或成就而露出笑容，并邀请你进入他的居室。
- 苦誓指黄壤 - “苦誓”可能表示坚定的承诺或决心，而”指黄壤”则可能意味着面对死亡或困境时的坚定承诺。
- 要言刻青琅 - “要言”可能指的是重要的言论或观点，而”刻青琅”则可能表示这些言论被刻在青琅之上，以示珍贵或重要。
- 蓬莱在何许，弱水空相望 - “蓬莱”可能指的是传说中的仙境或理想之地，而”弱水”可能指的是一种虚幻或难以跨越的距离。
- 且当从嵇、阮，聊复数山、王 - “且当”表示暂时或暂且，而”从嵇、阮”则可能指追随或效仿历史上的两位著名文人嵇康和阮籍，而”数山、王”则可能表示他们共同的志趣或追求。
- 达人友四海，曲士守一疆 - “达人”可能指的是见识广博或智慧深邃的人，而”友四海”则可能表示与世界各地都有朋友或联系，而”曲士守一疆”则可能表示那些视野狭隘或局限于一方的人固守自己的小天地。
- 慎勿使形谍，儿童惊夜光 - “形谍”可能指的是间谍或暗中观察者，而”儿童惊夜光”则可能表示不要让这些间谍或观察者发现或引起孩子们对美丽事物的好奇和惊讶。
译文及注释
次丹元姚先生韵二首
不学刘更生，黄金铸上方。不学房次律，身事问颍阳。
王烈亦何人，叔夜未可量。独见神山开，遽餐石髓香。
至道尚听莹，粗才终蹶张。先生喜而笑，幅巾登我堂。
苦誓指黄壤，要言刻青琅。蓬莱在何许，弱水空相望。
且当从嵇、阮，聊复数山、王。达人友四海，曲士守一疆。
慎勿使形谍，儿童惊夜光。
赏析
这首诗以优美的笔触描绘了一幅生动的画面，通过对比和寓言的方式表达了诗人的思想情感。诗人通过对古人的赞美和对现实的反思，展现了自己对人生、道德和友谊的独特见解。整首诗语言优美、意境深远，充满了哲理和诗意。
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