闲居蓄百毒，救彼跛与盲。
依山作陶穴，掩此暴骨横。
区区效一溉，岂能济含生。
力恶不己出，时哉非汝争。
闲居蓄百毒，救彼跛与盲。
依山作陶穴，掩此暴骨横。
区区效一溉，岂能济含生。
力恶不己出，时哉非汝争。
【注释】
- 百毒：各种毒药。
- 跛：腿瘸。
- 盲：眼瞎。
- 陶穴：窑洞，窑洞的口是圆形的，像窑一样。
- 暴骨横：指尸首横陈，暴露野外。
- 区区：谦词，表示自己微不足道。
- 溉：灌溉。
- 时哉：时机啊。
- 非：不是。
【赏析】
此诗以陶渊明《归园田居·其三》为蓝本，抒发了诗人对隐居山林生活的喜爱和向往之情。
“闲居蓄百毒，救彼跛与盲”，这两句诗表达了诗人对于隐居生活的向往。在诗人看来，隐居生活就像是百毒之中的一种，虽然充满了危险和困难，但是能够救治那些身有残疾或者双目失明的人，使他们重获新生。这种对于隐居生活的热爱，正是诗人内心世界的写照。
“依山作陶穴，掩此暴骨横”，这两句诗描述了诗人隐居山林的情景。诗人选择了一个依山傍水的地方，建造了一个陶穴作为自己的住所。陶穴的形状如同一个圆形的窑洞，四周环绕着山峦和溪流，给人一种宁静祥和的感觉。而那些暴骨横陈的尸体，则是诗人隐居生活中不可避免的一部分。这些尸体的存在，让诗人更加深刻地体会到了人生的无常和世事的残酷。
“区区效一溉（ɡài），岂能济含生”，这两句诗表达了诗人对于隐居生活的看法。诗人认为，尽管隐居是一种美好的生活方式，但是它并不能完全解决生活中的困苦和问题。就像一个人只能灌溉一小部分田地一样，一个人的隐居生活也无法拯救所有需要帮助的人。诗人通过比喻，表达了自己对于隐居生活的局限性的认识。
“力恶不己出，时哉非汝争”，这两句诗表达了诗人对于命运和时机的看法。诗人认为，每个人的力量有限，无法改变一切。同时，他也认识到了时机的重要性，只有在合适的时机才能做出正确的选择。诗人通过这两个观点，表达了自己对于命运和时机的无奈和感慨。
这首诗通过对隐居生活的描绘和对诗人个人情感的表达，展现了诗人对生活的独特理解和感悟。同时，它也为我们提供了一个了解古代文人生活状态和思想观念的途径。
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