越山少松竹，常苦野火厄。
此峰独苍然，感荷佛祖力。
茯苓无人采，千岁化琥珀。
幽光发中夜，见者惟木客。
我岂无长镵，真赝苦难识。
灵苗与毒草，疑似在毫发。
把玩竟不食，弃置长太息。
山僧类有道，辛苦常谷汲。
我惭作机舂，凿破混沌穴。
幽寻恐不继，书板记岁月。
译文
越山少松竹，常苦野火厄。此峰独苍然，感荷佛祖力。茯苓无人采，千岁化琥珀。幽光发中夜，见者惟木客。
注释：越山少松竹，越山（指剡溪边的山）少松树和竹子，常常苦于野外的大火灾害。此峰独苍然，此座山峰特别苍青，令人感叹佛祖的力量。茯苓无人采，千年后化为琥珀。幽光发中夜，夜晚的幽光。见者惟木客，见到的人都说是木客。
我岂无长镵，真赝苦难识。灵苗与毒草，疑似在毫发。把玩竟不食，弃置长太息。
注释：但我难道没有一把锄头吗？分辨真伪很难啊！灵苗与毒草，难以辨认它们的差别。把玩竟然不吃，丢弃后又长吁短叹不已。
山僧类有道，辛苦常谷汲。我惭作机舂，凿破混沌穴。
注释：山中的僧人都懂得修炼的道理。我们辛苦地劳作，经常要到山谷中取水。我惭愧地制作舂臼，破坏了自然的规律。
幽寻恐不继，书板记岁月。
注释：幽深的寻访恐怕不能持久，就用木板记下岁月。
赏析
这首诗是唐代诗人李白在唐玄宗开元年间游香积寺时所作，是一首七言律诗。全诗通过对香积寺及其周围环境的描绘，表达了诗人对自然、生命、修行的深刻感悟以及对人生无常、世事难料的感慨。
诗人通过“越山少松竹，常苦野火厄”两句描绘了越山的自然风貌，同时也表达了诗人对家乡的思念之情。接着，“此峰独苍然，感荷佛祖力”两句则进一步描绘了这个山峰的特点，并暗示着这个山峰背后可能隐藏着某种神秘的力量。
诗人以“茯苓无人采，千岁化琥珀”作为过渡句，引出了对茯苓和琥珀的描述。茯苓虽然被人采摘，但千年之后却变成了琥珀，这既反映了时间的流逝，也暗示了生命的本质。
诗人以“幽光发中夜，见者惟木客”作为过渡句，再次引入了对自然界的描述。夜晚的幽光象征着希望和梦想，而见到的人却是木客，这既反映了现实生活的艰辛，也暗示着人生的无常。
诗人以“我岂无长镵，真赝苦难识”作为结尾，表达了自己对真伪、真假的困惑和无奈。同时，“灵苗与毒草，疑似在毫发”一句则进一步揭示了生命的复杂性和不可预测性。
整首诗通过对自然景观的描绘和对社会现象的分析，表达了诗人对人生、修行、自然的深刻感悟和无尽思索。