朝来取饭化，乃是维摩遣。
全锋虽未露，半藏已曾转。
说有陋裴頠，谈无笑王衍。
看经聊尔耳，遮眼初不卷。
三吒故自醒，一吷何由喘。
请归视故椟，静夜珠当反。
安居三十年，古衲磨山茧。
持珠尚默坐，岂是功用浅。
【解析】
此诗是诗人为催促友人作诗而写的。“明日，南禅和诗不到”说明南禅的诗还没有作成；而作者自己却先作了两篇，所以用“重赋数珠篇以督之”，即用《数珠经》来催促友人。
“朝来取饭化，乃是维摩遣”：早上起来做饭时，饭粒化为小佛，原来是维摩诘菩萨派来的使者。
“全锋虽未露，半藏已曾转”：虽然佛性全无显露，但佛法已从半藏中显现。这里指南禅的诗还未作成。
“说有陋裴頠，谈无笑王衍”：说到有的地方（如裴頠），很简陋，说到没有的地方（如王衍），很玄妙。这是在批评南禅的诗写得太玄了，不实在。
“看经聊尔耳，遮眼初不卷”：读经也只是随便看看罢了（遮眼），初看起来好像并不认真。这两句诗是在催促南禅写诗，要他写出实在的东西。
“三吒故自醒，一吷何由喘”：三藏法师（释迦牟尼）本来就能觉悟，哪里需要喘气？这是鼓励南禅不要被困难吓倒。
“请归视故椟，静夜珠当反”：请您回家去看一看你存放佛珠的木匣吧，那里面装着一颗颗明珠，它们将在静夜里发出光芒。这是对南禅的诗寄予厚望。
“安居三十年，古衲磨山茧”：南禅在这里住了三十多年，他的衣钵上磨出了厚厚的茧子。这是说南禅长期苦行修炼的结果。（“安居”指住在这里修行。）
“持珠尚默坐，岂是功用浅”：拿着佛珠坐着还不说话，难道是佛珠的功效不高吗？
【答案】
这首诗是诗人为催促友人作诗而写的。首联用《数珠经》来催促友人作诗，表明友人应立即动笔。颔联指出友人的诗还未作成，并加以批评，要求友人写实在内容的作品。颈联又劝慰友人，说南禅法师本来就能觉悟，不必多费心机去修饰诗句。尾联则进一步鼓励友人，说南禅在此地住了三十多年，他的衣钵上磨出了厚厚的茧子，这都表现了他长期的苦行修炼。最后又劝慰南禅说：“拿着佛珠坐着还不说话，难道是佛珠的功效不高吗？”