未来不可招，已过那容遣。
中间见在心，一一风轮转。
自从一生二，巧历莫能衍。
不如袖手坐，六用都怀卷。
风雷生謦欬，万窍自号喘。
诗人思无邪，孟子内自反。
大珠分一月，细绠合两茧。
累然挂禅床，妙用夫岂浅。

【赏析】

这首诗是诗人在南禅和诗作后，重赋数珠篇以督其速成之作。全诗共分两个部分：第一部分写诗人对南禅的期待和失望；第二部分写诗人在南禅处所悟到的禅理。

第一部分四句，“未至”三句，写诗人对南禅的企盼与失望。“未来不可招”，意谓未来的禅境尚不可期，更谈不上招引了。“已过那容遣”，意为既然已经过去，就不必再勉强去追求了。“中间见在心，一一风轮转”，这两句诗的意思是说，在南禅的居所中，诗人的心被风吹拂着，如同转动的风轮。“自从一生二，巧历莫能衍。”这是说自从有了这个念头（即生），就变得复杂起来，即使有高深的智慧也无法解释清楚。

第二部分四句，“不如袖手坐，六用都怀卷”，“六用”指佛经所说的六种境界。诗人认为，与其费尽心机地去追求，还不如像禅宗的祖师们一样，袖手而坐。“风雷生謦欬，万窍自号喘”，这是说，当南禅一坐定，他就像雷声一样发出声音，让一切声音都为之颤抖。“诗人思无邪，孟子内自反。”这是说诗人的思想纯正，没有杂念，正如孟子所说：“我内心反省，并没有错！”“大珠分一月，细绠合两茧。”“大珠”是指大的禅珠，而“月”在这里指禅室。“细绠”是指小的绳子。诗人认为，大珠可以分成一小颗一小颗的禅珠，而细小的绳子则可以合在一起成为一条粗绳。“累然挂禅床，妙用夫岂浅。”这是说，那些微小的东西也可以挂在禅床上面，其作用并不浅显。

这首诗的主旨在于强调禅理的玄妙，认为即便是微小的东西也可以具有深远的作用。同时，它也表达了诗人对南禅的敬仰之情。

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