闲燕言仁义，是非安可无。
非非义之属，是是仁之徒。
非非近乎讪，是是近乎谀。
当为感麟翁，善恶分锱铢。
抑为阮嗣宗，臧否两含糊。
刘君有家学，三世道益孤。
陈古以刺今，紬史行天诛。
皎如大明镜，百陋逢一姝。
鹗立时四顾，何由扰群狐。
作堂名是是，自说行坦途。
孜孜称善人，不善自远徂。
愿君置座右，此语禹所谟。
【注释】1.刘壮舆长官：指宋代诗人刘子翚。长官，官名；堂：家宅。2.闲燕言仁义：闲暇谈论仁义。3.是非安可无：什么是非？怎能没有呢？4.非非义之属：不是属于正义的范畴。5.是是仁之徒：属于仁的人。6.非非近乎讪：不是属于正义的范畴，接近于诽谤。7.是是近乎谀：属于仁的人，接近于奉承。8.当为感麟翁：应当成为受麟祥之佑的老者。9.善恶分锱铢：善恶分明，斤斤计较。10.阮嗣宗：三国魏人阮籍字嗣宗。臧否两含糊：对是非好坏都模棱两可。11.刘君有家学：你的家学深厚。12.三世道益孤：你的家族中三代人都以儒学为业，现在你独自继承家风。13.陈古以刺今：引用古代典籍来讽刺现实。14.紬史行天诛：读史书，实行上天所定的刑罚。15.皎如大明镜：像明亮的镜子一样明亮。16.百陋逢一姝：众多污点遇到一个美好的东西。17.鹗立时四顾：鹗鸟立在高处四下观望。18.何由扰群狐：怎样才能不扰乱狐狸群居？19.作堂名是是，自说行坦途：建造了一座名为“是是”的堂屋，自己说走的是平坦的道路。20.孜孜称善人，不善自远徂：孜孜不倦地称赞好人，而不好的人自然远离。21.愿君置座右：希望你将这句话放在座右（即座位右边）作为自己的座右铭。22.此语禹所谟：这是夏禹所考虑的事。谟，谋划、计策。23.禹：指夏朝的开国君主大禹。
【赏析】
本诗首二句写刘子翚与长官的对话，表现他对于道德问题的深刻思考。“闲谈仁义”四句，提出道德问题，认为是非善恶不可混淆。以下十句写他的道德观念及行为方式。
前六句用反问的方式，说明道德的重要性，强调是非善恶必须分明。“是非安可无？”是说是非不分，社会就乱套了。“是非安可无？”也是说，没有是非，社会就没有秩序。这里所说的“是非”，主要是指道德上的善恶。
中间十二句，写他的道德观念和行为方式。“非非义之属”，是说不属于正义范围内的，就是恶的；“是是仁之徒”，是说属于仁的范围的，就是善的。他认为只有符合正义范围的道德才是善的，不符合正义范围的道德就是恶的。这种观点是值得肯定的，但过于绝对化，不能笼统地说凡是不属于正义范围的就是恶，凡是属于正义范围的就是善。
“非非近乎讪”，“是是近乎谀”，两句分别用反问的方式指出，属于正义范围内的就不是诽谤，属于仁的范围的就近乎奉承。这是对前面所说道德观的具体应用，说明只有合乎道德的行为才是正当的，否则就是错误的。
最后八句是对前面内容的总结和升华。“当为感麟翁”，意思是应该成为被麒麟祝福的老人。“善恶分锱铢”，是说区分善恶要斤斤计较，丝毫不能马虎。“抑为阮嗣宗”，用阮籍的典故来表达这一思想。“臧否两含糊”，既说好也说坏，既不说好也不说坏。“刘君有家学，三世道益孤”，意思是你家族中三世都以儒学为业，现在你独自继承家风，道业更加孤独了。
“陈古以刺今”，引用古代典籍来讽刺现实。“陈古以刺今”，意思是引用古人的典籍来讽喻当今的社会现象，也就是用古代的思想来批评当代的政治腐败。这两句是全诗的重点，表达了作者对社会现状的不满和批评态度。
“絜如大明镜”，比喻为明镜高悬，能够洞察一切。“百陋逢一姝”，意思是众多的污点遇到一个美好的东西，比喻好的道德品质可以战胜恶劣的品质。这两句进一步表达了作者的高尚情操和道德观念。
“鹗立时四顾”，意思是鸱鸮鸟立在高处四下观望，形象生动地描绘出了鸱鸮鸟的威武和威严。这两句是全诗的最后一部分，通过鸱鸮鸟的形象来表达作者的志向和抱负。