宋代苏泂《金陵杂兴二百首》释义

不饭经旬病在床出自《往回临安口号八首》，不饭经旬病在床的作者是：苏泂。 不饭经旬病在床是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 不饭经旬病在床的释义是：不吃饭已经十来天，病倒在床上。 不饭经旬病在床是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 不饭经旬病在床的拼音读音是：bù fàn jīng xún bìng zài chuáng。 不饭经旬病在床是《往回临安口号八首》的第2句。 不饭经旬病在床的上半句是

江湖漂荡旧刘郎出自《往回临安口号八首》，江湖漂荡旧刘郎的作者是：苏泂。 江湖漂荡旧刘郎是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 江湖漂荡旧刘郎的释义是：江湖漂荡旧刘郎：指诗人自己，意指自己像刘郎一样在江湖中漂泊不定。 江湖漂荡旧刘郎是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 江湖漂荡旧刘郎的拼音读音是：jiāng hú piāo dàng jiù liú láng。

隔桥相见两诗人出自《往回临安口号八首》，隔桥相见两诗人的作者是：苏泂。 隔桥相见两诗人是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 隔桥相见两诗人的释义是：隔桥相见两诗人：指两位诗人在桥上相遇，相互交流诗歌。 隔桥相见两诗人是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 隔桥相见两诗人的拼音读音是：gé qiáo xiāng jiàn liǎng shī rén。 隔桥相见两诗人是《往回临安口号八首》的第4句。

归饭客楼随取别出自《往回临安口号八首》，归饭客楼随取别的作者是：苏泂。 归饭客楼随取别是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 归饭客楼随取别的释义是：归饭客楼随取别：指在客楼（旅店）中随意选择一个地方用餐，然后随遇而安地告别。 归饭客楼随取别是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 归饭客楼随取别的拼音读音是：guī fàn kè lóu suí qǔ bié。

领得秋塘句法新出自《往回临安口号八首》，领得秋塘句法新的作者是：苏泂。 领得秋塘句法新是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 领得秋塘句法新的释义是：领得秋塘句法新：领悟并掌握了秋塘的新颖句法。这里指的是诗人从秋塘的景色中得到了新的创作灵感，形成了独特的表达方式。 领得秋塘句法新是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 领得秋塘句法新的拼音读音是：lǐng dé qiū táng jù fǎ xīn。

道傍举首揖髯陈出自《往回临安口号八首》，道傍举首揖髯陈的作者是：苏泂。 道傍举首揖髯陈是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 道傍举首揖髯陈的释义是：道旁举首揖髯陈：诗人在路上抬头见到一位长着浓密胡须的人，向他行礼致敬。 道傍举首揖髯陈是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 道傍举首揖髯陈的拼音读音是：dào bàng jǔ shǒu yī rán chén。

时人欲杀岂无天出自《往回临安口号八首》，时人欲杀岂无天的作者是：苏泂。 时人欲杀岂无天是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 时人欲杀岂无天的释义是：时人欲杀岂无天：意思是即使当时的人想要陷害，难道就没有天理吗？这里表达了诗人对正义和天理的坚定信念，认为邪恶的行为最终会受到天理的制裁。 时人欲杀岂无天是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 时人欲杀岂无天的拼音读音是：shí rén yù shā qǐ

从此新诗更超诣出自《往回临安口号八首》，从此新诗更超诣的作者是：苏泂。 从此新诗更超诣是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 从此新诗更超诣的释义是：从此新诗更超诣：从此开始，我的新诗将更加超越寻常。 从此新诗更超诣是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 从此新诗更超诣的拼音读音是：cóng cǐ xīn shī gèng chāo yì。 从此新诗更超诣是《往回临安口号八首》的第3句。

说似艰虞是去年出自《往回临安口号八首》，说似艰虞是去年的作者是：苏泂。 说似艰虞是去年是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 说似艰虞是去年的释义是：言辞难以表达的是去年的艰难困苦。 说似艰虞是去年是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 说似艰虞是去年的拼音读音是：shuō shì jiān yú shì qù nián。 说似艰虞是去年是《往回临安口号八首》的第2句。 说似艰虞是去年的上半句是

老铦相见一欣然出自《往回临安口号八首》，老铦相见一欣然的作者是：苏泂。 老铦相见一欣然是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 老铦相见一欣然的释义是：老铦相见一欣然：老年朋友相见非常高兴。 老铦相见一欣然是宋代诗人苏泂的作品，风格是：诗。 老铦相见一欣然的拼音读音是：lǎo xiān xiāng jiàn yī xīn rán。 老铦相见一欣然是《往回临安口号八首》的第1句。

【注释】： 紫云：指紫色的云彩，这里形容山间云雾缭绕的景象。回薄：环绕、弥漫。隐新愁：掩藏新愁。 早起钟声也是不：意思是说清晨起床时听到寺院里传来的钟声，却觉得并不悦耳。 遍地葱花两三亩：遍地都是葱花，有两亩地那么大。 景阳楼：即“台城”，为南朝陈后主所筑，在今江苏南京市秦淮河北岸。 赏析： 这首诗描写了南京城的景色和人们的生活。首句写紫云环绕山间，掩藏新愁；第二句说清晨起床时听到寺院里的钟声

阅读武堂前杨柳枝，如今是隔几多时。 至尊屠肉潘妃酒，问著垂杨总不知。 此诗出自宋代诗人苏泂的《金陵杂兴二百首》。诗句以简练的语言描绘了一幅宁静而古朴的画卷，通过对比过去和现在的场景，表达了诗人对历史变迁的感慨以及对往昔美好时光的怀念。下面将对这首诗进行逐句释义、翻译并附上赏析。 1. 诗句释义： - “阅武堂前杨柳枝”：在古代，皇帝经常在阅武堂前举行阅兵活动，而柳树枝条随风轻轻摆动

金陵杂兴二百首 兵机将略总如神，儒术仍参席上珍。 补得国风成百咏，不妨幕府有诗人。 注释：这首诗表达了诗人对军事策略和文学艺术两方面的才能都有很高成就的赞美之情。其中，“兵机将略”指的是军事策略和战术方面的能力，“儒术”则是指儒家学说和学问。整首诗通过对军事与文坛两个领域的描述，展现了诗人多方面的才华和卓越能力。 赏析：此诗以简洁明快的语言，描绘了诗人在军事和政治两方面的卓越才能

报宁寺 相业平时既讲明，得君当国有难能。 周公礼乐寥寥意，馀子随时未可憎。 注释： 1、报宁寺：指报恩寺，位于浙江省杭州市西湖之南面，为杭州最古老名刹之一。 2、相业：这里指佛教修行人或出家人。 3、讲明：这里指讲述佛法，阐述道理。 4、得君：这里指的是得到君主的赏识和重用。 5、周公礼乐：指古代周武王时的礼仪制度，后来泛指儒家的礼乐教化。 6、寥寥意：这里指淡淡的意味，表示不浓重的意思。 7

【注释】 报宁寺：位于钟山（今南京市钟山）南，为南朝梁武帝萧衍所建。 半生：即大半生。 钟山草：指《报宁寺碑》。 【赏析】 这首七律是王安石在11世纪时所作。王安石因反对新法，被贬为江宁知府。他到任后，对报宁寺的一草一木都有感情，所以写下这首诗，以表达他对寺庙、对山林的深厚感情。 首句“为爱先生所赋诗”是诗人自述写诗的原因，表达了对先生（指王安石）的景仰和怀念之情；“半生参学老犹迷”

玉斗撞来事已殊， 岂知天命有乘除。 秦人自爱三章法， 枉却先生胆气粗。 注释与赏析： 1. 玉斗撞来事已殊 - “玉斗”可能是指某种具有特殊意义的物体或比喻，暗示了某种变化或事件的开始。“事已殊”意味着这种变化已经发生，且结果已非当初所料。 2. 岂知天命有乘除 - “天命”指的是宇宙的自然法则或命运的安排。“乘除”可能指增减或更替，表达了对不可预测和不断变化的命运的感慨。 3.