某启:
昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
盖儒者所争,尤在名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、徵利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓:受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为徵利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
人习于苟且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为而不汹汹然?盘庚之迁,胥怨者民也,非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度,度义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。
诗句
- 昨日蒙教:昨天(昨日)接受教育或指导。(蒙,受教;教,指导;昨日,昨天)
- 窃以为与君实游处相好之日久:私下认为和司马谏议相处的时间已经很长。(窃以为,私下认为;与君实游处,与司马谏议相处;相好,友好相处;日久,时间长久)
- 而议事每不合:但是在一起讨论事情时常常意见不一致。(议事,一起讨论事情;每,总是;合,一致;)
- 所操之术多异故也:所以使用的方法和策略经常不同。(操,使用;所,代指前面的内容;操,操作;术,方法;多,多次;异,不同;故,因此)
- 虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨:虽然想尽力阐述己见,但最终不能被您理解。(强聒,尽力陈述;终,最终;欲,希望;聒,喧嚷;上报,陈述;复,再;不,不会;)
- 重念蒙君实视遇厚:我深深记得您对我给予的高度关怀和照顾。(重念,深深记住;蒙,接受;君实,对您的尊称;视遇,对待待遇;厚,深厚)
- 于反覆不宜卤莽:在反复推敲时不应该草率行事。(反覆,反复考虑;不宜,不可以;卤莽,粗鲁冒失)
- 故今具道所以:所以我现在详细地说明理由。(故,因此;今,现在;具,详细;道,说明)
- 冀君实或见恕也:希望您能原谅我。(冀,希望;见恕,原谅)
- 盖儒者所争,尤在名实:儒家学者争论的焦点在于名和实际。(盖,表推测;儒者,儒家学者;所,代指前面的内容;尤,尤其;在,在于;)
- 名实已明,而天下之理得矣:当名与实都明确之后,天下的道理就清晰明了了。(名,名声、名义;实,实际;已,已经;而,连词,表示并列关系;天下之理,天下的道理;得,得到)
- 今君实所以见教者:(现在)你给我写信教导的原因是什么。(今,现在;君实,对您的尊称;所以,原因;见教者,给你写信的人)
- 以为侵官、生事、徵利、拒谏,以致天下怨谤也:你认为侵吞国家职权、制造事端、征用利益、拒绝进言,是导致天下怨恨和诽谤的原因。(以为,认为;侵官,侵占国家官职;生事,制造事端;徵利,征用利益;拒谏,拒绝进言;以致,导致;以,介词,表凭借;)
- 某则以谓:(我则认为)…(则,副词,表示推断)
- 受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官:(我则认为)在君主的命令下制定法律制度并使之完善在朝廷之上,然后交给有关部门执行,这并不算是侵夺国家的官职。(受命,接受命令;于,介词,表方位;人主,君主;议,制定;法度,法律制度;修之,完善它;于,介词,表方位;朝廷,朝廷之上;以,介词,表目的;授,交付;有司,有关部门)
- 举先王之政,以兴利除弊,不为生事:(我则认为)推行祖先的法令以兴利除弊,这不是制造事端。(举,推行;先王之政,祖先的法令;以,介词,表目的;兴利,兴办有利的事情;除弊,消除弊端;)
- 为天下理财,不为徵利:(我则认为)为国家治理财务,而不是为了征税获利。(为天下理财,治理国家财务;为徵利,为了征税获利;)
- 辟邪说,难壬人,不为拒谏:(我则认为)排斥错误的言论,抵制奸佞小人的建议,这不是拒绝进言。(辟,排斥;邪说,错误的言论;难壬,抵制奸佞小人;为,动词,表目的;)
- 至于怨诽之多,则固前知其如此也:(对于怨恨和非议如此之多的情况,之前我已经预料到了)(至,到;于,介词,表方位;怨诽之多,怨恨和非议如此之多;则,代词;固前知,预先预料;之,代词;其,指示代词;)
- 人习于苟且非一日:(人们习惯了苟且的生活方式已经很长时间了。(人,人们;习,习惯;于,介词,表方位;苟且,苟且偷安的生活态度;非一日,很长时间)
- 士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善:(士大夫大多因为不关心国家事务、迎合风俗来讨好众人而自以为是。)
- 上乃欲变此:(皇帝于是想要改变这种状况。)
- 某不量敌之众寡:(我不衡量敌人的强弱。)
- 欲出力助上以抗之:(我打算努力帮助皇帝对抗他。)
- 则众何为而不汹汹然:(那么大家为什么会不平静呢?)
- 盘庚之迁,胥怨者民也:(盘庚迁都,反对的人都是因为老百姓不满。)
- 非特朝廷士大夫而已:(不仅仅是朝廷上的士大夫。)
- 盘庚不为怨者故改其度:(盘庚之所以没有让抱怨的人感到不满而改变自己的做法。)
- 度义而后动:根据正义的原则来决定行动。(度,遵循或依据;义,正义;而后动,根据正义的原则来行动)
- 是而不见可悔故也:这样做是正确的而且不会有后悔的原因。(是,正确;而,连接词;不见可悔,不会有后悔的意思;)
- 如君实责我以在位久:如果司马光指责我任职时间太长。(如,如果;君实,对您的尊称;责我以在位久,指责我任职时间过长)
- 未能助上大有为:我没有能力帮助皇帝实现大的业绩。(未能,不能够做到;助上大有为,帮助皇帝实现大的业绩)
- 以膏泽斯民:以此给百姓带来福祉。(以膏泽斯民,以此给百姓带来福祉)
- 则某知罪矣:(那么我应该承认自己的过失。)
- 如曰今日当一切不事事:如果说今天什么都不做就行了。(如,如果这样;曰,说;当一切不事事,什么都不做)
- 守前所为而已:(坚持原来的做法就行了。(守前所为,坚持原来的做法)
- 非某之所敢知:(这不是我所敢知道的。(非某之所敢知,不是我所能预料的)