伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。
夫因循苟且，逸豫而无为，可以侥幸一时，而不可以旷日持久。晋、梁、唐三帝者，不知虑此，故灾稔祸变，生于一时，则虽欲复询考讲求以自救，而已无所及矣！以古准今，则天下安危治乱，尚可以有为。有为之时，莫急于今日，过今日，则臣恐亦有无所及之悔矣。然则，以至诚询考而众建贤才，以至诚讲求而大明法度，陛下今日其可以不汲汲乎？《书》曰：“若药不瞑眩，厥疾弗瘳。”臣愿陛下以终身之狼疾为忧，而不以一日之瞑眩为苦。
上时政疏
伏惟皇帝陛下，有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意。然享国日久矣，此诚恻怛忧天下，而以晋、梁、唐三帝为戒之时。以臣所见，方今朝廷之位，未可谓能得贤才；政事所施，未可谓能合法度。官乱于上，民穷于下，风俗日以薄，财力日以困穷。而陛下高居深拱，未尝有询考讲求之意。此臣所以窃为陛下计，而不能无慨然者也。
注释：
- 伏惟：敬语，表示对对方尊敬的称呼。
- 皇帝陛下：对君王的尊称，表达尊敬和谦让之情。
- 有恭俭之德：指皇帝具有恭谨、节俭的品质。
- 有聪明睿智之才：指皇帝具有聪明智慧和敏锐洞察力的能力。
- 有仁民爱物之意：指皇帝具有关爱百姓和爱护万物的情感和意愿。
- 然：转折连词，表示前后内容相反或相对。
- 享国日久：指享受国家权力的时间已经很久了。
- 此诚：确实，指实际情况是如此。
- 恻怛：悲伤、担忧的样子。
- 忧天下：关心天下百姓的福祉。
- 方今：当前，现在。
- 至诚：非常真诚的态度。
- 询考：询问和考察，指对事务进行深入了解和研究。
- 法度：法律和制度，泛指社会规范和行为准则。
- 官乱于上：官员腐败，上行下效，导致政治混乱。
- 民穷于下：普通民众陷入贫困之中。
- 风俗日以薄：风俗逐渐衰败，道德风尚日益衰减。
- 财力日以困穷：国家的财富越来越紧张，财政状况日益困难。
- 陛下：对君王的尊称，这里指皇帝本人。
- 高居深拱：身居高位，却保持低调谨慎的态度。
- 未尝：未曾，没有。
- 询考讲求：深入询问和探讨研究。
- 莫急于今日：没有比现在更重要的事情了。
- 至诚：极其真诚的态度。
- 终身之狼疾：终身追求进步，不断自我反省和改进的决心。
- 瞑眩：形容病人服药后昏睡不醒的状态，比喻事物达到极端才会有所领悟或改变。
- 患：担心，忧虑。
- 以终身之狼疾为忧：把终身持续的自我提升当作一种忧虑。
- 而不以一日之瞑眩为苦：不应该把短暂的痛苦当作苦恼。
译文：
伏惟皇帝陛下，您拥有恭谨节俭的品德，具有聪明才智，富有仁慈之心。然而，您的治国时间已经很久，这确实是应该深切忧虑天下，以晋、梁、唐三位皇帝为戒的时候。据我所见，当前的朝廷地位，还不足以选拔到贤才。政务执行的方式，尚未能够符合法制。官员在上，民生在下，风气日渐衰落，国库空虚，百姓生活困苦。而您却高居深守，未曾有任何询问和考察的意愿。因此我才私下为陛下考虑，感到遗憾不已。
逸豫而无为，可以侥幸一时，而不能长久。晋、梁、唐三帝不懂得这一点，所以他们的灾祸和变故，都发生在一时之间。即使他们想要再进行询问和考察以自救，也已经来不及了！根据古人的经验，我们可以推断出今天的国家安危和治理的好坏，还可以有所作为。现在就是最重要的时刻，过了今天，我恐怕也会后悔没有及时行动了。那么，为了国家的长治久安，我们应当怀着至诚去询问并考察贤才，也应当明确法制。