夫以今之世，去先王之世远，所遭之变，所遇之势不一，而欲一二修先王之政，虽甚愚者，犹知其难也。然臣以谓今之失，患在不法先王之政者，以谓当法其意而已。夫二帝、三王，相去盖千有馀载，一治一乱，其盛衰之时具矣。其所遭之变，所遇之势，亦各不同，其施设之方亦皆殊，而其为天下国家之意，本末先后，未尝不同也。臣故曰：当法其意而已。法其意，则吾所改易更革，不至乎倾骇天下之耳目，嚣天下之口，而固已合乎先王之政矣。

虽然，以方今之势揆之，陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能也。陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，诚加之意，则何为而不成，何欲而不得？然而臣顾以谓陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能者，何也？以方今天下之才不足故也。

这首诗是关于如何改革政治的建议，作者认为现在的政治问题不在于不按照先王的制度进行改革，而在于不能真正理解并实行先王的治国理念。

下面是对诗歌逐句的解释和赏析：

上仁宗皇帝言事书    
夫以今之世，去先王之世远，所遭之变，所遇之势不一，而欲一二修先王之政，虽甚愚者，犹知其难也。然臣以谓今之失，患在不法先王之政者，以谓当法其意而已。

注释：

  • 夫（fú）：句首发语词，相当于现代汉语中的“啊”。
  • 以今之世，去先王之世远：指现在的朝代与古代的朝代相差很远。
  • 所遭之变，所遇之势不一：指遇到的困难和形势不一样。
  • 一二修先王之政：指想要修正或恢复先王的制度。
  • 虽甚愚者，犹知其难也：即使是非常愚昧的人也知道这有多困难。
  • 然臣以谓今之失，患在不法先王之政者：然而我认为现在的问题是在于我们没有遵循先王的治理思想。
  • 以谓当法其意而已：我们认为应该遵循他们治理国家的思想。

译文：
在这个离古代很远的时代里，遭遇的变化和遇到的局面都不一样，而想要稍微修正一下古时候的制度，即使是一个非常愚蠢的人也能理解这是很困难的。然而在我看来，问题的关键在于我们并没有遵循先王的政治理念，我们应该学习他们的精神和原则。

虽然，以方今之势揆之，陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势必不能也。陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意，诚加之意，则何为而不成，何欲而不得？然而臣顾以谓陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势势必不能者，何也？以方今天下之才不足故也。

注释：

  • 虽然：然而。
  • 故：因此。
  • 陛下有恭俭之德，有聪明睿智之才，有仁民爱物之意：陛下具有恭敬、节俭的品德，聪明智慧和才华，以及爱护人民和万物的精神。
  • 诚加之意，则何为而不成，何欲而不得：如果真诚地去实施这些品质，那么所有的事务都可以完成，任何欲望也可以实现。
  • 然而臣顾以谓陛下虽欲改易更革天下之事，合于先王之意，其势势必不能者，何也？以方今天下之才不足故也：然而我仍然认为陛下虽然想改变和更新世界的事情，符合先王的意愿是不可能的。因为现在国家的才能不足。

赏析：
这首诗通过对比古代和当代的情况，强调了遵守先王政治理念的重要性。作者认为，尽管面临许多困难和挑战，但只要能够遵循先王的治国理念，就能够实现国家的繁荣和稳定。同时，他也指出了当前国家面临的主要问题是人才不足，这也是他建议改革的核心原因之一。

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