臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之：欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。此四君者，道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民，况为四海治平之政者哉！
韩懿侯薨，子昭侯立。
显王十一年（癸亥，公元前三五八年）
秦败韩师于西山。
显王十二年（甲子，公元前三五七年）
魏、韩会于鄗。
《资治通鉴》是司马光编纂的一部编年体史书，全书分为294卷，约300多万字。《资治通鉴》是我国第一部编年史中包含时间最长的一部巨著。它记载了从公元前403年到公元959年之间的历史事件，包括政治、军事、经济、文化等方面的重大事件和重要人物。
诗句：
- 臣光曰：夫信者，人君之大宝也。
- 非信无以使民，非民无以守国。
- 昔齐桓公不背曹沫之盟，晋文公不贪伐原之利，魏文侯不弃虞人之期，秦孝公不废徙木之赏。
- 韩懿侯薨，子昭侯立。
- 显王十一年（癸亥，公元前三五八年）
- 秦败韩师于西山。
- 显王十二年（甲子，公元前三五七年）
- 魏、韩会于鄗。
译文：
- 司马光说：“信，是君主的重要法宝。国家依赖于人民，人民依赖于信用。没有信用就不能使唤百姓，没有百姓就不能保卫国家。因此古代的帝王不会欺骗四海之内，霸主不会欺骗四邻，善于治理国家的君主不会欺骗他的百姓，善于管理家的人不会欺骗他的亲人。而不善的君主则相反：欺骗邻国，欺骗百姓，更甚者欺骗兄弟，欺骗父子。上不信下，下不信上的，上下离心，最终导致失败。所得到的利益不能治愈其所受的伤害，所获得的补偿不能弥补其损失，难道不令人哀叹吗？过去齐国的桓公不违背曹沫的盟誓，晋国的文公不贪图讨伐原地的利益，魏国的文侯不放弃虞人的期限，秦国的孝公不废除徙木的悬赏。这四位君主，他们的道术并非完美无暇，而商君尤其被形容为刻薄寡恩，又处在战乱攻心的时代，天下趋于诈力，尚且不敢忘记信用来养育他的百姓，更何况是为四海安宁的政治治理呢！”
- 韩懿侯去世，他的儿子昭侯继位。
- 显王十一年（癸亥，公元前三六八年），秦国在西岳打败了韩国的军队。
- 显王十二年（甲子，公元前三六七年），魏、韩两国在高邑相会。
赏析：
该诗是《资治通鉴》中的一段，通过讲述历史上一些君王或将领的行为和决策，反映出诚信对于一个国家和民族的重要性。其中，齐桓公、晋文公、魏文侯和秦国孝公的故事，都是强调了诚信对于治理国家的重要性。这些历史故事不仅是对过去的回顾，更是对未来的警示。它们告诉人们，无论时代如何变迁，诚信始终是治国安邦的根本。同时，这也是对现代人的一种启示：在现代社会，我们也应该重视诚信的价值，将其作为社会发展的基石。通过学习和借鉴历史经验，我们可以更好地应对各种挑战，推动社会的进步和发展。
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