帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所必然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。
匈奴壶衍鞮单于死，弟左贤王立为虚闾权渠单于，以右大将女为大阏氏，而黜前单于所幸颛渠阏氏。颛渠阏氏父左大且渠怨望。是时汉以匈奴不能为边寇，罢塞外诸城以休百姓。单于闻之，喜，召贵人谋，欲与汉和亲。左大且渠心害其事，曰：“前汉使来，兵随其后。今亦效汉发兵，先使使者入。”乃自请与呼卢訾王各将万骑，南旁塞猎，相逢俱入。行未到，会三骑亡降汉，言匈奴欲为寇。于是天子诏发边骑屯要害处，使大将军军监治众等四人将五千骑，分三队，出塞各数百里，捕得虏各数十人而还。时匈奴亡其三骑，不敢入，即引去。是岁，匈奴饥，人民、畜产死者什六七，又发两屯各万骑以备汉。其秋，匈奴前所得西辱居左地者，其君长以下数千人皆驱畜产行，与瓯脱战，所杀伤甚众，遂南降汉。
资治通鉴·卷二十四 · 汉纪十六
诗句：
帝兴于闾阎，知民事之艰难。霍光既薨，始亲政事，厉精为治，五日一听事。自丞相以下各奉职奏事，敷奏其言，考试功能。侍中、尚书功劳当迁及有异善，厚加赏赐，至于子孙，终不改易。枢机周密，品式备备，上下相安，莫有苟且之意。及拜刺史、守、相，辄亲见问，观其所由，退而考察所行以质其言，有名实不相应，必知其所必然。常称曰：“庶民所以安其田里而亡叹息愁恨之心者，政平讼理也。与我共此者，其唯良二千石乎！”以为太守，吏民之本，数变易则下不安；民知其将久，不可欺罔，乃服从其教化。故二千石有治理效，辄以玺书勉厉，增秩，赐金，或爵至关内侯；公卿缺，则选诸所表，以次用之。是以汉世良吏，于是为盛，称中兴焉。
译文：
皇帝出生于民间，深知百姓生活的艰辛。霍光去世后，皇帝开始亲自处理政事，努力整顿朝纲，每五天就听政一次。从丞相以下的官员都要承担起他们的职责，向皇帝报告他们的情况，接受皇帝的考核，确保他们的能力与责任相匹配。对于那些功绩显著、表现出色的官员，皇帝会给予丰厚的奖励。甚至他们的子孙，只要能够继承和发扬这种精神，就不会改变。皇帝处理政事时非常周到细致，对各种制度都有完备的规定，这使得朝廷上下都能够安定下来，没有人敢敷衍了事。每当任命郡守、县令或太守时，皇帝都会亲自见面询问他们的职责执行情况，并审查他们的政绩。如果发现官员们的表现与实际能力不符，一定会查明原因。皇帝曾经说过：“老百姓之所以能生活在自己熟悉的乡间田野而没有叹息和忧愁，是因为政治清明，司法公正。能够与我们共同维护这一秩序的人，大概就是那些优秀的郡守、县令吧！”他认为，太守是治理地方的关键，如果经常更换官员，会让下面的官吏感到不安。百姓知道这些官员将会长期任职，不会欺骗和利用他们，因此才会服从这样的治理。因此，那些能够有效治理的官员，皇帝就会通过玺书来勉励他们，提高他们的官位和俸禄，甚至封爵到关内侯；如果中央的空缺职位需要填补，皇帝就会挑选之前已经举荐的优秀官员来填补。因此，汉代的良吏在这一时期达到了鼎盛时期，被誉为中兴盛世。
赏析：
这段文字出自《资治通鉴·卷二十四》。其中描绘了汉昭帝时期的政治风貌和治理理念。皇帝从民间出身，深知百姓的疾苦和治理的艰难。他即位后，致力于整顿朝纲，强化吏治，提倡清廉的政治风气。通过严格的考核和奖惩机制，皇帝希望建立一支能够忠诚履职、廉洁奉公的地方治理力量。
皇帝特别重视人才的培养和使用，他认为“良二千石”是吏治的核心。对于那些能够治理得当、深得民心的官员，皇帝会给予重奖，甚至提拔到更高的职位上。这种用人机制极大地激励了官员们的积极性和责任心，也为汉朝的稳定和发展打下了坚实的基础。
皇帝还强调法治的重要性。他认为只有公正无私、执法严明的法治才能保证社会的和谐稳定。因此，他在位期间大力推行法制改革，加强对司法机构的监督和管理，使得朝廷内外都充满了公平正义的氛围。
通过对这段话的赏析，我们可以更好地理解汉朝时期的政治文化和社会风貌。它不仅反映了皇帝的个人治理理念和政治手腕，也揭示了当时社会对于治理、法律和文化的重视程度。这对于我们今天理解和传承中华优秀传统文化仍然具有重要的启示意义。