丁亥，帝耕籍田于洛水之北。
戊子，大赦。
二月，吴主以左御史大夫丁固为司徒，右御史大夫孟仁为司空。
三月，戊子，皇太后王氏殂。帝居丧之制，一遵古礼。
夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，门无杂吊之宾。其族孙戎叹曰：“太保当正始之世，不在能言之流；及间与之言，理致清远，岂非以德掩其言乎！”
已亥，葬文明皇后。有司又奏：“既虞，除衰服。”诏曰：“受终身之爱而无数年之报，情所不忍也。”有司固请，诏曰：“患在不能笃孝，勿以毁伤为忧。前代礼典，质文不同，何必限以近制，使达丧阙然乎！”群臣请不已，乃许之。然犹素冠疏食以终三年，如文帝之丧。
秋，七月，众星西流如雨而陨。
己卯，帝谒崇阳陵。
九月，青、徐、兗、豫四州大水。
资治通鉴·卷第七十九·晋纪一
丁亥，帝耕籍田于洛水之北，象征着皇帝亲自耕种土地，表达对土地的尊重和爱护。此举体现了古代帝王以身作则，重视农业生产的重要性。
戊子，大赦，表示皇帝颁布赦令，减轻犯人的刑罚或免除他们的罪行，以示皇恩浩荡，安抚民心。此举有助于维护社会的稳定和秩序，促进国家的长治久安。
二月，吴主以左御史大夫丁固为司徒，右御史大夫孟仁为司空。通过任命具有高官职位的官员，表明了对这两位官员的信任和重视。同时，这也反映了当时选拔官员的制度和观念，即注重官员的政治才能和道德品质。
三月，戊子，皇太后王氏殂。帝居丧之制，一遵古礼。这一句说明了皇帝在母亲去世后遵守古代的丧礼制度，以示对母亲的尊重和怀念。此举体现了古代儒家思想中对孝道的重视，也展示了当时社会对丧礼规范的重视程度。
夏，四月，戊戌，睢陵元公王祥卒，门无杂吊之宾。其族孙戎叹曰：“太保当正始之世，不在能言之流；及间与之言，理致清远，岂非以德掩其言乎！”这句话揭示了王祥生前虽未显赫一时，但其为人正直、淡泊名利的高尚品德，以及他死后人们对他的评价和怀念。这反映了当时社会对品德高尚人物的崇敬和怀念。
已亥，葬文明皇后。有司又奏：“既虞，除衰服。”诏曰：“受终身之爱而无数年之报，情所不忍也。”这句反映了皇帝对文明皇后的深厚感情，以及他在处理丧事时所表现出的深情厚意。这体现了古代帝王对待妻子和妃子的深情厚意，以及他们之间的深厚情感。
秋，七月，众星西流如雨而陨。描述了天文现象的发生，但并未明确说明这一事件发生的具体原因和背景。然而，从诗句中可以感受到一种自然之美，同时也引发了人们对宇宙万物变化无常的哲理思考。
己卯，帝谒崇阳陵。这一句描绘了皇帝亲自到访崇阳陵的情景，表达了对祖先的敬仰和缅怀。这反映了古代帝王非常重视家族和祖先的历史传承，以及对祖先的尊敬和怀念。
九月，青、徐、兖、豫四州大水。描述了自然灾害的发生，体现了古代人民对于天灾人祸的担忧和应对。这体现了古代社会对于自然界的敬畏和顺应自然规律的智慧。
通过对这些诗句的赏析，我们可以看到古代中国的社会风貌、文化传统以及人们在面对自然和社会事件时的应对方式和态度。这些内容不仅丰富了我们对中国古代历史和文化的理解，也为我们今天的生活提供了宝贵的经验和启示。