三月，癸亥，日有食之。
诏又取良家及小将吏女五千馀人入宫选之，母子号哭于宫中，声闻于外。
夏，四月，己未，临淮康公荀顗卒。
吴左夫人王氏卒。吴主哀念，数月不出，葬送甚盛。时何氏以太后故，宗族骄横。吴主舅子何都貌类吴主，民间讹言：“吴主已死，立者何都也。”会稽又讹言：“章安侯奋当为天子。”奋母仲姬墓在豫章，豫章太守张俊为之扫除。临海太守奚熙与会稽太守郭诞书，非议国政；诞但白熙书，不白妖言。吴主怒，收诞系狱，诞惧。功曹邵畴曰：“畴在，明府何忧？”遂诣吏自列曰：“畴厕身本郡，位极朝右，以噂沓之语，本非事实，疾其丑声，不忍闻见，欲含垢藏疾，不彰之翰墨，镇躁归静，使之自息。故诞屈其所是，默以见从。此之为愆，实由于畴。不敢逃死，归罪有司。”因自杀。吴主乃免诞死，送付建安作船。遣其舅三郡督何植收奚熙。熙发兵自守，其部曲杀熙，送首建业。又车裂张俊，皆夷三族。并诛章安侯奋及其五子。
诗句：资治通鉴 · 卷八十 · 晋纪二
译文：三月，癸亥，日有食之。
注释：这句话描述了历史上的一个天象事件，即“日食”。古代的天文学家认为，日食是太阳进入地球的阴影中，导致太阳被遮挡的现象。这种现象通常预示着某种不祥的征兆。
赏析：在古代中国的天文学中，日食被视为不祥的征兆，可能预示着国家的动荡不安或者重大的灾难。这种观念在民间广泛流传，成为人们关注和讨论的话题。同时，这也体现了古人对自然现象的敬畏和对未知世界的探索精神。
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