李惠之诛也，思皇后之昆弟皆死。惠从弟凤为安乐王长乐主簿，长乐坐不轨，诛，凤亦坐死。凤子安祖等四人逃匿获免，遇赦乃出。既而魏主访舅氏存者，得安祖等，皆封候，加将军。既而引见，谓曰：“卿之先世，再获罪于时。王者设官以待贤才，由外戚而举者，季世之法也。卿等既无异能，且可还家。自今外戚无能者视此。”后又例降爵为伯，去其军号。时人皆以为帝待冯氏太厚，待顾氏太薄；太常高闾尝以为言，帝不听。及世宗尊宠外家，乃以安祖弟兴祖为中山太守，追赠李惠开府仪同三司、中山公，谥曰庄。
世祖武皇帝中永明十年（壬申，公元四九二年）
春，正月，戊午朔，魏主朝飨群臣于太华殿，悬而不乐。
己未，魏主宗祀显祖于明堂以配上帝，遂登灵台以观云物，降居青阳左个，布政事。自是每朔依以为常。
诗句“李惠之诛，思皇后昆弟皆死”出自《资治通鉴》。
在这句诗中，李惠因谋反之罪被诛，牵连其家族成员也遭了同样的命运，体现了当时礼法的严酷和对异己分子的无情打击。此事件不仅展示了朝廷对权臣的威胁与打压，还反映了当时社会对于忠诚与背叛的深刻思考。
李惠之诛为当时及后来的史书提供了丰富的记载材料，通过这样的历史事件，可以更好地理解当时的政治环境以及人物性格的多面性。同时，这一事件也在历史上留下了深刻的烙印，成为后世研究的一个重要案例。
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