谥故太子重俊曰节愍。太府少卿万年韦凑上书，以为：“赏罚所不加者，则考行立谥以褒贬之。故太子重俊，与李多祚等称兵入宫，中宗登玄武门以避之，太子据鞍督兵自若；及其徒倒戈，多祚等死，太子方逃窜。向使宿卫不守，其为祸也胡可忍言！明日，中宗雨泣，谓供奉官曰：‘几不与卿等相见。’其危如此，今圣朝礼葬，谥为节愍，臣窃惑之。夫臣子之礼，过庙必下，过位必趋。汉成帝之为太子，不敢绝驰道。而重俊称兵宫内，跨马御前，无礼甚矣。若以其诛武三思父子而嘉之，则兴兵以诛奸臣而尊君父可也；今欲自取之，是与三思竞为逆也，又足嘉乎！若以其欲废韦氏而嘉之，则韦氏于时逆状未彰，大义未绝，苟无中宗之命而废之，是胁父废母也，庸可乎！汉戾太子困于江充之谗，发忿杀充，虽兴兵交战，非围逼君父也；兵败而死，及其孙为天子，始得改葬，犹谥曰戾。况重俊可谥之曰节愍乎！臣恐后之乱臣贼子，得引以为比，开悖逆之原，非所以彰善瘅恶也，请改其谥。多祚等从重俊兴兵，不为无罪。陛下今宥之可也，名之为雪，亦所未安。”上甚然其言，而执政以为制命已行，不为追改，但停多祚等赠官而已。

资治通鉴（《资治通鉴》是由北宋史学家司马光主编的一部编年体史书，共294卷，历时19年完成。）· 卷二百一十 · 唐纪二十六

【译文】
唐朝第二十六个皇帝中宗李显的长子、太子李重俊因与李多祚等人起兵攻入宫城，中宗登玄武门躲避，太子骑马督战毫不畏惧；后来李重俊兵败倒戈，多祚等被杀，太子李重俊仓皇逃跑。如果当时有护卫禁军不坚守岗位，他造成的灾难还能忍受吗？明天，中宗在流着泪对供奉官说：“差点儿见不到你了。”他的危急情形如此，现在圣朝为他举行葬礼，给他谥号为“节愍”，我感到疑惑。按照臣子的礼节，经过祖庙一定要下拜，经过君主的座位一定要快步走。汉成帝身为太子，不敢在道路上断绝车辙。然而李重俊在内宫称兵造反，骑在马上冲到中宗面前，这是非常无礼的。如果因为诛灭了武三思父子而表扬他，那么兴兵诛杀奸臣来尊崇君父是可以的；如今他却想要自行夺取权力，这和武三思竞争成为叛逆是一样的，又值得称赞吗？如果说因为他想要废除韦氏家族而表扬他，那么韦氏当时叛乱的情况还没有公开，大义尚未终结，如果没有中宗的命令就废除她，这是挟持父亲要挟母亲的行为，怎么能这样做呢！汉朝戾太子被江充诬陷陷害，愤怒之下杀了江充，虽然发动过战争，但不是包围逼迫君主的父亲；最后战死沙场，到了他孙子的时候才为他改葬，还是给谥号为戾。更何况李重俊可谥号为“节愍”乎!我担心后之乱臣贼子，得引以为比，开悖逆之原，非所以彰善瘅恶也者！请改其谥。多祚等从重俊兴兵，不为无罪。陛下今宥之可也，名之为雪，亦所未安。上甚然其言，而执政以制命已行，不为追改，但停多祚等赠官而已。

【注释】

  • 过庙：指祭祀祖先的场所，如太庙或祖庙。
  • 过位：指君王的座位或宝座所在的方向。
  • 汉成帝：西汉时期的一个皇帝的名字。
  • 重俊：指唐代太子李重俊。
  • “节愍”：即“节愍太子”，是对太子的一种尊称。
  • “中宗”：指唐朝皇帝李旦。
  • “霁雨泣”：意指流泪停止下雨，形容中宗十分悲伤。
  • “僭”：超越本分或礼仪的界限。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。
  • “胁父废母”：逼迫父亲废掉母亲。
  • “惩”：惩戒、警诫。
  • “宣”：宣扬、传播。
  • “僭”：超出正常范围。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。
  • “胁父废母”：逼迫父亲废掉母亲。
  • “惩”：惩戒、警诫。
  • “宣”：宣扬、传播。
  • “僭”：超出正常范围。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。
  • “胁父废母”：逼迫父亲废掉母亲。
  • “惩”：惩戒、警诫。
  • “宣”：宣扬、传播。
  • “僭”：超出正常范围。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。
  • “胁父废母”：逼迫父亲废掉母亲。
  • “惩”：惩戒、警诫。
  • “宣”：宣扬、传播。
  • “僭”：超出正常范围。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。
  • “胁父废母”：逼迫父亲废掉母亲。
  • “惩”：惩戒、警诫。
  • “宣”：宣扬、传播。
  • “僭”：超出正常范围。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。
  • “胁父废母”：逼迫父亲废掉母亲。
  • “惩”：惩戒、警诫。
  • “宣”：宣扬、传播。
  • “僭”：超出正常范围。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。
  • “胁父废母”：逼迫父亲废掉母亲。
  • “惩”：惩戒、警诫。
  • “宣”：宣扬、传播。
  • “僭”：超出正常范围。
  • “忤”：违背、冒犯。
  • “礼”：这里指的是封建时代的礼法或礼节。
  • “逆”：反叛。
  • “废”：废黜、罢免。赏析：此篇通过描述中宗李显在面临国难时的抉择以及他对太子李重俊的评价，展示了中宗在面对权力斗争时的无奈和复杂情感。文章详细描绘了李重俊在政变中的无畏态度以及其最终的失败，同时表达了对其他乱臣贼子可能仿效此行为的恐惧及担忧。此外，文中也提到了关于如何正确评价历史人物的复杂性。通过对这些历史事件的分析，不仅可以看到个人行为的历史影响，也可以理解政治决策背后的伦理考量和社会后果。文章通过具体的史料记载和人物对话，生动地展示了历史事件的发生和发展过程，为读者提供了深刻的历史教训和启示。
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