庞师古攻佛山寨，拨之，自是徐兵不敢出。
李匡威之救王镕也，将发幽州，家人会别，弟匡筹之妻美，匡威醉而淫之。二月，匡威自镇州还，至博野，匡筹据军府自称留后，以符追行营兵。匡威众溃归，但与亲近留深州，进退无所之，遣判官李抱真入奏，请归京师。京师屡更大乱，闻匡威来，坊市大恐，曰：“金头王来图社稷。”士民或窜匿山谷。王镕德其以己故致失地，迎归镇州，为筑第，父事之。
以渝州刺史柳玭为泸州刺史，柳氏自化绰以来，世以孝悌礼法为士大夫所宗。玼御史大夫，上欲以为相。宦官恶之，故久谪于外。玼戒其子弟曰：“凡门地高，可畏不可恃也。立身行己，一事有失，是得罪重于他人，死无以见先人于地下，此其所以可畏也。门高则骄心易生，族盛则为人所嫉；懿行实才，人未之信，小有玼，众皆指之。此其所以不可恃也。故膏梁子弟，学宜加勤，行宜加励，仅得比他人耳！”
译文：
庞师古进攻佛山寨，攻克了它，从这以后徐兵再也不敢出击。李匡威救援王镕时，将要出发，但家人告别，他的弟弟李匡筹的妻子很美，李匡威喝醉酒后与她发生了奸情。二月，李匡威从镇州返回，到达博野县，李匡筹占据军府自称留后，用符节命令行营兵撤退。李匡威的部队溃散而回，只与亲近的人留在深州，进进退退没有去处，派判官李抱真入京奏请，请求回到京师。京师多次遭受大乱，听说李匡威来了，坊市都很恐慌，说“金头王来图谋社稷。”百姓士人有的逃藏到山谷。王镕因为李匡威因自己的缘故失去地盘，迎接他回到了镇州，为他建造住宅，对他像对待父亲一样尊敬和侍奉。
唐文宗任命渝州刺史柳玭为泸州刺史，柳氏自柳化绰以来，世代以孝悌礼法为士大夫所尊崇。御史大夫任玼，唐文宗想要任命他为宰相。但是宦官讨厌他，因此长期把他贬谪在外。任玼告诫他的子弟们说：“凡是门第高贵，可以敬畏但不能依赖。立身行事，有一件事失当，就比他人得罪更严重，死后无法见先人于地下，这是他们之所以可畏的原因。门庭高贵则容易产生骄慢之心，家族繁盛则容易受到别人的嫉妒；如果行为操守实际才能不为人信赖，即使有一点点过失，众人都会指责他。这也是他们不能依赖的原因。所以富贵人家的子弟应该更加勤奋学习，努力修行，仅仅能和他人相当就可以了。”
赏析：
此诗是《资治通鉴》中的一部分，主要记录了李匡威在王镕的帮助下收复失地并最终回归京师的过程。诗中描绘了当时社会的动荡不安、人们的惶恐不安以及朝廷中的纷争和矛盾。同时，也体现了作者对于社会现实的深刻洞察和对于人性弱点的揭示。
这首诗的主题是围绕着李匡威收复失地并回归京师这一事件展开的。诗人通过对事件的详细描述，展现了当时的社会状况和人们的心态。例如，李匡威在出征前的家庭告别场景，展示了人们对未知的恐惧和对亲情的珍视；而在李匡威归途中，坊市的恐慌和人们的惊慌失措，则反映了社会的混乱和不安。这些细节都使得整首诗充满了紧张感和戏剧性。
诗中对于人物的描绘也非常生动形象。例如，李匡威的兄弟李匡筹妻子的美色引发的丑闻，以及李匡威在军队中的失态行为，都展现了人物的性格特点和心理状态。此外，诗中还通过李匡威与王镕的关系，揭示了政治斗争的残酷性和人性的复杂性。
诗中的语言简洁明了，富有表现力。例如，“金头王来图谋社稷”这句话，既表达了人们对李匡威归来的恐慌和不安，又揭示了李匡威的重要性和影响力。这种简洁有力的表达方式，使得整首诗具有很强的感染力和艺术魅力。
这首诗以其独特的视角和深刻的内涵，展现了当时社会的风貌和人们的精神状态。同时，它也为我们提供了一个了解历史的机会和思考人生的机会。