己丑，金部郎中经铸奏：“窃见乡村浮户，非不勤稼穑，非不乐安居，但以种木未盈十年，垦田未及三顷，似成生业，已为县司收供徭役，责之重赋，威以严刑，故不免捐功舍业，更思他适。乞自今民垦田及五顷以上，三年外乃听县司徭役。”从之。
秋，七月，中书奏：“朝代虽殊，条制无异。请委官取明宗及清泰时敕，详定可久行者编次之。”己酉，诏左谏议大夫薛融等详定。
辛酉，敕作受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。
八月，帝上尊号于契丹主及太后，戊寅，以冯道为太后册礼使，左仆射刘煦为契丹主册礼使，备卤薄、仪仗、车辂，诣契丹行礼；契丹主大悦。帝事契丹甚谨，奉表称臣，谓契丹主为“父皇帝”；每契丹使至，帝于别殿拜受诏敕。岁输金帛三十万之外，吉凶庆吊，岁时赠遗，玩好珍异，相继于道。乃至应天太后、元帅太子、伟王、南、北二王、韩延徽、赵延寿等诸大臣皆有赂遗。小不如意，辄来责让，帝常卑辞谢之。晋使者至契丹，契丹骄倨，多不逊语。使者还，以闻，朝野咸以为耻，而帝事之曾无倦意，以是终帝之世，与契丹无隙。然所输金帛不过数县租赋，往往托以民困，不能满数。其后契丹主屡止帝上表称臣，但令为书称“儿皇帝”，如家人礼。
资治通鉴 · 卷二百八十一 · 后晋纪二
己丑，金部郎中经铸奏：“窃见乡村浮户，非不勤稼穑，非不乐安居，但以种木未盈十年，垦田未及三顷，似成生业，已为县司收供徭役，责之重赋，威以严刑，故不免捐功舍业，更思他适。乞自今民垦田及五顷以上，三年外乃听县司徭役。”从之。
秋，七月，中书奏：“朝代虽殊，条制无异。请委官取明宗及清泰时敕，详定可久行者编次之。”己酉，诏左谏议大夫薛融等详定。
辛酉，敕作受命宝，以“受天明命，惟德允昌”为文。
八月，帝上尊号于契丹主及太后，戊寅，以冯道为太后册礼使，刘煦为契丹主册礼使，备卤薄、仪仗、车辂，诣契丹行礼；契丹主大悦。帝事契丹甚谨，奉表称臣，谓契丹主为“父皇帝”；每契丹使至，帝于别殿拜受诏敕。岁输金帛三十万之外，吉凶庆吊，岁时赠遗，玩好珍异，相继于道。乃至应天太后、元帅太子、伟王、南、北二王、韩延徽、赵延寿等诸大臣皆有赂遗。小不如意，辄来责让，帝常卑辞谢之。晋使者至契丹，契丹骄倨，多不逊语。使者还，以闻，朝野咸以为耻，而帝事之曾无倦意，以是终帝之世，与契丹无隙。然所输金帛不过数县租赋，往往托以民困，不能满数。其后契丹主屡止帝上表称臣，但令为书称“儿皇帝”，如家人礼。
注释译文：
- 己丑日：金部郎中经铸上奏，他认为乡村的浮户虽然勤劳耕作，乐于安居，但是由于种树的时间不足十年，开垦的土地也不够三顷，似乎已经形成了稳定的产业，但是被县司征收税赋，并以严厉的刑罚来威逼他们放弃耕作，因此不得不放弃自己的产业去寻求其他地方。他请求从现在开始，凡是百姓新开垦的土地达到五顷以上的，三年之后才开始允许县司征税。
- 辛酉日：朝廷命令铸造了一个受命宝，上面刻有“受天明命，惟德允昌”的文字。
- 戊寅日：唐宣宗在位期间（846—860），冯道被任命为皇太后的册礼使，刘煦被任命为契丹主的册礼使。他们准备了华丽的车马仪仗和各种礼品，到契丹国去参加正式的册封仪式。契丹国的皇帝对此非常高兴。唐朝对契丹非常恭敬谨慎，每次派来的使节都要在别殿里向契丹皇帝跪拜接受诏书敕令。每年要向契丹国进贡的金银绸缎等物品价值高达三十万两黄金。无论是国家的喜庆还是丧葬之类的事情，都会按时赠送礼物和珍宝奇物。即使是像应天太后、元帅太子、伟王、南北两位王、韩延徽、赵延寿这样的大臣们，也都有送财物的记录。如果这些大臣有什么不满意的地方，就会责备并斥责他们。而李克用对这些大臣总是谦恭地接受并道歉。当晋朝的使者到达契丹的时候，契丹人骄傲而且傲慢，说话很不客气。使者回来后把这些情况报告了朝廷，整个国家的人都感到非常耻辱，但是对于李克用始终没有停止过友好的态度，所以直到李克用的最后一生，都没有和契丹产生任何矛盾。但是李克用所交纳的金银绸缎等物品不过是几个县的税收而已，常常以民众生活贫困为借口而不能交足数量。后来契丹国的君主多次阻止李克用给他上的表章自称臣服，只是让他在书信中称呼“儿皇帝”，就像对待自己家人一样。
赏析：
这段历史记录显示了后晋与契丹之间的关系以及李克用的外交策略。他通过巧妙地与契丹建立关系，保持了自己在契丹的地位，同时通过经济手段维护与契丹的关系。这种外交手段体现了古代中华帝国的智慧和策略。