天王守太白,立国自有疆。
舍此复何之,已具浮海航。
幸海道第三十
天王守太白,立国自有疆。
舍此复何之,已具浮海航。
注释:在南海上航行,有如太阳一样高悬的北斗七星在守护着我们。
译文:在南海上航行,有如太阳一样高悬的北斗七星在守护着我们。离开这里,我们将去哪里呢?我们已经准备好了乘船去海上。
赏析:这首诗以航海为题材,描绘了海上航行的美丽景色和壮丽景象。诗中通过对太阳、大海、天空等自然景观的描写,展现了海洋的独特魅力。同时,诗人也表达了对海洋的热爱和向往之情。
天王守太白,立国自有疆。
舍此复何之,已具浮海航。
幸海道第三十
天王守太白,立国自有疆。
舍此复何之,已具浮海航。
注释:在南海上航行,有如太阳一样高悬的北斗七星在守护着我们。
译文:在南海上航行,有如太阳一样高悬的北斗七星在守护着我们。离开这里,我们将去哪里呢?我们已经准备好了乘船去海上。
赏析:这首诗以航海为题材,描绘了海上航行的美丽景色和壮丽景象。诗中通过对太阳、大海、天空等自然景观的描写,展现了海洋的独特魅力。同时,诗人也表达了对海洋的热爱和向往之情。
安舆入侍金桃宴出自《古乐府》,安舆入侍金桃宴的作者是:文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的释义是:安舆入侍金桃宴:乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中,“安舆”指豪华的车子,“入侍”表示前去侍奉,“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会,常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是:ān yú
明年今日长秋殿出自《古乐府》,明年今日长秋殿的作者是:文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的释义是:明年今日长秋殿:指明年这个时候,在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿,常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是
笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》,笑中低舞玉钗燕的作者是:文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是:笑中低舞玉钗燕:形容女子在欢笑声中,玉钗随着舞动,宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情,“低舞”描绘了舞姿轻盈,“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子,增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》,冰壶光满鱼龙转的作者是:文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是:冰壶光满鱼龙转:比喻诗中意境清澈明净,如同冰壶般透明,其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动,生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是:bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。
春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》,春多瑞叶不敢飞的作者是:文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是:春天万物生机勃勃,瑞叶茂盛,鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是:chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是:
媥斓五色人间稀出自《古乐府》,媥斓五色人间稀的作者是:文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 媥斓五色人间稀的释义是:“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿,意指色彩斑斓的景象;“五色”指多种颜色;“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为:色彩斑斓,世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》,绿毛蒙茸莲水龟的作者是:文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是:绿色毛发覆盖,形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是:lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是:
鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》,鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是:文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是:鸣鸾鼓玉声玲珑:指美妙的音乐声,鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾,古代传说中的神鸟;鼓,击鼓;玉,玉石;玲珑,形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是:míng luán gǔ yù shēng
西蟠桃花花未红出自《古乐府》,西蟠桃花花未红的作者是:文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的释义是:西蟠桃花花未红:指西边的蟠桃树上桃花尚未开放,颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是:xī pán táo huā huā wèi hóng。
六九五十四东风出自《古乐府》,六九五十四东风的作者是:文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。 六九五十四东风的释义是:六九五十四,东风:指春天的气息,东风代表着温暖和生机,预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法,六九指的是第六个九天,五十四天是六九天数的总和,用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品,风格是:诗。
诗句如下: 崔嵬扶桑日,阔会沧海潮。倾都看黄屋,此意竟萧条。 译文: 在东方的天际,太阳高高地矗立着,它的力量如同大海一般浩瀚无边。整个国家的目光都集中在那辉煌的皇城中,黄色的屋顶在阳光下闪耀,仿佛整个国家都在注视着这一片土地。然而,尽管这样的景象如此壮观,但诗人的心却感到一种说不出的凄凉和失落,仿佛这片繁荣背后隐藏着无尽的悲伤与哀愁。 赏析: 这首诗通过生动的语言和形象的比喻
诗词名: 京湖两淮第二十七作者: 文天祥 年代: 宋朝 类别: 七言绝句 诗句释义: - "荆扬风土暖":指江南的温暖气候和宜人的风光,荆州和扬州地区气候适宜。 - "大城铁不如":表示在南方,如荆州和扬州的城墙虽然坚固,但在北方的钢铁防御面前显得不足。 - "秦山忽破碎":指秦朝时的泰山(即太行山),因其地势险要而著称,此处比喻国家的不稳定。 - "流落随丘墟":形容国家动荡不安
诗句逐句释义及赏析: 第一句:“借问大将谁” - 注释: 询问谁是那位杰出的将领。 - 译文: 请问哪位英勇的将军? 第二句:“战骨当速朽” - 注释: 指战场上牺牲的士兵,他们的骨头很快就会腐烂。 - 译文: 那些在战斗中失去生命的士兵们,他们的骨头很快就会腐朽。 第三句:“逆节同所归” - 注释: “逆节”指的是不顺从命令或背叛的行为,“所归”在这里指归宿、归属。 - 译文:
我们将这首诗的每句诗句依次解读: 第1句: 阴风西北来,青海天轩轾。 - 注释: “阴风”指的是冷冽的风,“西北来”表明风从西方吹向北方,“青海”通常指青海湖,这里可能是指一个特定的地点或意象。“天轩轾”是形容天空的广阔和高远,类似于古代车辕上用以平衡车辆重量的部分,这里比喻天空之辽阔。 - 赏析: 这句诗以风的动态描绘了天地之间的景象,同时也表达了诗人对自然界力量的一种敬畏。 第2句:
【解析】 本题考查考生对诗歌内容的理解和分析的能力。解答此题,考生应先理解全诗的意思。 “浮龙倚长津”:比喻祥兴帝(李昪)登上皇位。“参错走洲渚”:指祥兴帝即位时,江山动荡不安。“苍梧云正愁”:指祥兴帝在位时期,南方一带的战乱不止;“初日翳复吐”:指祥兴帝在位期间,朝廷政治昏暗。 译文:皇帝登上皇位后,江山仍然处于动荡之中,南方地区战火纷飞。皇帝在位时,朝政昏庸黑暗。 赏析
【注释】 祥兴:这里指南宋的祥兴年间。南游炎海甸,沃野开天庭:南方游历炎帝的领地,广阔的田野像天地一样辽阔。真龙竟寂寞,乾坤水上萍:真正的龙却孤独寂寞,漂浮在水面上。 【赏析】 此诗首句“南游炎海甸”,表明诗人从南方出发,游览了炎帝的领地——中原大地,表达了他热爱祖国的思想感情。接着两句“沃野开天庭”和“真龙竟寂寞”,描绘出一幅辽阔的原野景象,并把诗人自己比作这原野上的一只孤雁