宋代文天祥《重阳 其一》释义

安舆入侍金桃宴出自《古乐府》，安舆入侍金桃宴的作者是：文天祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的释义是：安舆入侍金桃宴：乘坐华丽的车辆去侍奉参加盛大的金桃宴。其中，“安舆”指豪华的车子，“入侍”表示前去侍奉，“金桃宴”则是指富贵人家举办的宴会，常以金桃象征富贵和吉祥。 安舆入侍金桃宴是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 安舆入侍金桃宴的拼音读音是：ān yú

明年今日长秋殿出自《古乐府》，明年今日长秋殿的作者是：文天祥。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的释义是：明年今日长秋殿：指明年这个时候，在皇宫中的长秋殿。长秋殿是古代皇宫中的一种宫殿，常用于皇帝处理政务或举行重要活动。这里“明年今日”可能指的是诗人对未来某一特定时间的设想或期待。 明年今日长秋殿是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 明年今日长秋殿的拼音读音是

笑中低舞玉钗燕出自《古乐府》，笑中低舞玉钗燕的作者是：文天祥。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 笑中低舞玉钗燕的释义是：笑中低舞玉钗燕：形容女子在欢笑声中，玉钗随着舞动，宛如燕子轻飞。这里“笑中”表现出女子的愉悦心情，“低舞”描绘了舞姿轻盈，“玉钗燕”则将玉钗比作翩翩起舞的燕子，增加了诗句的生动形象和美感。 笑中低舞玉钗燕是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

冰壶光满鱼龙转出自《古乐府》，冰壶光满鱼龙转的作者是：文天祥。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的释义是：冰壶光满鱼龙转：比喻诗中意境清澈明净，如同冰壶般透明，其中所描绘的鱼龙在光影中盘旋游动，生动形象。 冰壶光满鱼龙转是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 冰壶光满鱼龙转的拼音读音是：bīng hú guāng mǎn yú lóng zhuǎn。

春多瑞叶不敢飞出自《古乐府》，春多瑞叶不敢飞的作者是：文天祥。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的释义是：春天万物生机勃勃，瑞叶茂盛，鸟儿却不敢轻易飞翔。 春多瑞叶不敢飞是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 春多瑞叶不敢飞的拼音读音是：chūn duō ruì yè bù gǎn fēi。 春多瑞叶不敢飞是《古乐府》的第14句。 春多瑞叶不敢飞的上半句是：

媥斓五色人间稀出自《古乐府》，媥斓五色人间稀的作者是：文天祥。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 媥斓五色人间稀的释义是：“媥斓五色人间稀”中的“媥斓”形容色彩斑斓、绚烂多姿，意指色彩斑斓的景象；“五色”指多种颜色；“人间稀”则表示这样的景象在人间是非常罕见的。整句释义为：色彩斑斓，世间罕见的绚丽景象。 媥斓五色人间稀是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

绿毛蒙茸莲水龟出自《古乐府》，绿毛蒙茸莲水龟的作者是：文天祥。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的释义是：绿色毛发覆盖，形态蓬松的莲花池中的乌龟。 绿毛蒙茸莲水龟是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 绿毛蒙茸莲水龟的拼音读音是：lǜ máo méng rōng lián shuǐ guī。 绿毛蒙茸莲水龟是《古乐府》的第12句。 绿毛蒙茸莲水龟的上半句是：

鸣鸾鼓玉声玲珑出自《古乐府》，鸣鸾鼓玉声玲珑的作者是：文天祥。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的释义是：鸣鸾鼓玉声玲珑：指美妙的音乐声，鸾鸟和玉石相击所发出的悦耳声音。鸾，古代传说中的神鸟；鼓，击鼓；玉，玉石；玲珑，形容声音清脆悦耳。 鸣鸾鼓玉声玲珑是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 鸣鸾鼓玉声玲珑的拼音读音是：míng luán gǔ yù shēng

西蟠桃花花未红出自《古乐府》，西蟠桃花花未红的作者是：文天祥。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的释义是：西蟠桃花花未红：指西边的蟠桃树上桃花尚未开放，颜色不红。这里可能用来比喻事物尚未成熟或时机未到。 西蟠桃花花未红是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 西蟠桃花花未红的拼音读音是：xī pán táo huā huā wèi hóng。

六九五十四东风出自《古乐府》，六九五十四东风的作者是：文天祥。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。 六九五十四东风的释义是：六九五十四，东风：指春天的气息，东风代表着温暖和生机，预示着万物复苏的季节。这里的“六九五十四”是民间一种计算春分的方法，六九指的是第六个九天，五十四天是六九天数的总和，用以表示春天的到来。 六九五十四东风是宋代诗人文天祥的作品，风格是：诗。

诗句释义与译文： 白鹤飞来牵我衣，东风吹我下渔矶。当年只为青山误，直草君王一诏归。 赏析： 这首《山中偶成》是文天祥在南宋时期所作，通过描绘自然景色和表达对国家命运的感慨，展示了诗人对自由和正义的追求。诗中的“白鹤”象征了高洁的人格，而“东风”则寓意着变革的力量。整首诗语言简练而意蕴深远，反映了文天祥深厚的文化底蕴和高尚的道德情操

【注释】 幽燕：指北方的燕国，这里泛指北方地区。 盛用武：大力使用兵力。 六合：古人认为天地四方谓之六合。 当：面对。 沧海有灵查：沧海中有神灵来查检。 【赏析】 这是一首咏史抒怀诗。首联点出主题，指出北人对南人的仇恨，是源于他们长期受尽欺凌的历史。“幽燕盛用武”句，即说明这种历史的根源。“眼穿当落日”，则表明北人恨之入骨、怨气沸腾的程度，他们恨不得把南人的眼睛都挖出来。“沧海有灵查”句

【注释】 六龙：古代传说中指代天子的六匹马。蹉跎：耽误，拖延。川广：指广阔的江河。溯（sù）：逆流而上。东风吹春水：春天的风把江水吹起，江水浩荡。乾坤莽回互：形容大地广阔无际，山川起伏连绵。 【赏析】 这首诗是作者于祥兴三年（1078）在福州任知州时作的一首咏史抒怀之诗。 首句“六龙忽蹉跎”写皇帝出游，马失前蹄，耽误了时间。次句“川广不可溯”，写皇帝所经之地，河阔水深，难以逆行而上

``` 诗句原文： 百万貔貅扫彗芒，家山万里受封疆。 男儿不展撑天手，惭愧明溪圣七娘。 译文： 百万勇猛的军队横扫一切障碍，我们的家乡如同边疆一般辽阔。 男儿应当展现如撑天的手臂，但遗憾的是我未能达到这样的境界，感到羞愧。 圣七娘（文天祥之妻）在此处被提及，可能是文天祥对妻子的敬仰和遗憾之情的表达。 赏析： 这首诗表达了文天祥对自己军事才能的自豪以及对未能施展抱负的遗憾

【注释】挽强二石：即两石弓，挽强，古时称拉满弦的弓为挽强。徒碌碌：徒然，白白地。学穿杨：射柳树，以射中杨柳枝叶上的小孔为“穿杨”。精艺熟：技巧娴熟，技艺高超。无虚弦：百发百中的箭不会射失。虚，这里指虚发的箭。一跌前功辱：一次失败就玷污了以前的成绩。跌，这里指失败。黄间：羿之妻，因羿善射而闻名于世。逢羿师：向羿学习。珞琭：一种古代的兵器，用木、竹、皮革等制成，形似箭矢，但比箭矢大。天度三百六十强

诗句逐句释义和赏析 1. 楹何为折剑何借，须肯为拂粪肯尝。 - 注释：这两句诗表达了一种忠诚与牺牲的精神。在古代，人们常常以忠臣自诩，而“楹”在这里可以理解为立身的支柱，象征着坚强和稳固。诗人用“折剑何借”比喻为了大义可以放弃个人的小利；而“肯为拂粪肯尝”则表示愿意忍受屈辱和不洁来维护正义。 - 赏析：这两句诗展现了诗人对于忠诚与牺牲的高度赞扬，同时也表达了一种超越个人得失