安养疮痍过所亲，野人何幸预斯民。
自怜枯槁无生意，遂与寒梅竞得春。

安养疮痍过所亲，

野人何幸预斯民。

自怜枯槁无生意，

遂与寒梅竞得春。

注释：

  • 安养：安抚，调养。
  • 疮痍：受伤的伤口或创伤，比喻国家或人民受到的伤害。
  • 过：经历，承担。
  • 所亲：所依靠的人或群体。
  • 野人：普通人，指我本人。
  • 幸：有幸，有福分。
  • 枯槁：枯萎干瘪，形容状态衰败。
  • 无生意：没有生命力，形容非常衰弱。
  • 与：和，一起。
  • 竟：终于，最后。
  • 寒梅：指冬末早开的梅花，通常在冬季显得尤为坚强。
  • 竞得春：最终赢得了春天的到来。

赏析：
《和王圜中道上初见梅花二首》是宋代诗人王之道创作的一组七言绝句。这组诗以梅花为题，表达了诗人对大自然的赞美之情以及对自己境遇的感慨。

首句“安养疮痍过所亲”，诗人通过“安养”一词，表达了一种安抚和治愈的含义。这里的“疮痍”指的是国家或人民的创伤和苦难，而“过所亲”则暗示了这些伤痛是由他所承担的。这表明诗人愿意为了国家和人民的利益而承担重任，哪怕自己也会遭受痛苦。

第二句“野人何幸预斯民”，进一步强调了诗人的责任感和使命感。这里的“野人”指的是普通的百姓，他们可能并没有直接参与国家大事，但诗人认为自己能够参与到这个行列中，感到无比荣幸。这种谦逊和自豪交织的情感，展现了诗人深厚的家国情怀。

第三句“自怜枯槁无生意”，透露出诗人内心的孤独和无奈。他自比为一棵枯萎的植物，失去了生命的活力和生机。这句诗反映了诗人内心深处的挣扎和无奈，也暗示了他对未来的不确定和担忧。

最后一句“遂与寒梅竞得春”，则是诗人对命运的积极回应。虽然自己目前的处境并不理想，但他坚信只要坚持下去，终将迎来属于自己的春天。这里的“寒梅”象征着坚韧不拔的精神和顽强的生命力，而“竞得春”则表明了诗人对美好未来的坚定信念。

整首诗通过梅花这一象征物，展现了诗人对国家的关怀和对个人境遇的深刻思考。它不仅是一次对自然美的赞美，更是对人生哲理的深刻领悟。

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