癯儒缓趋走，不堪备游徼。
古心乏妩媚，亦莫齿优笑。
十年营负郭，毕愿了租调。
诗书祝儿辈，风味久必肖。
文穷觅退之，钱癖减和峤。
此计堕渺茫，浪出岂炫耀。
官供取无耻，几不类椎剽。
退食独委蛇，顾欲辈周召。
谁论玄尚白，端觉壮非少。
缅怀千载人，有道混屠钓。
风云随阔步，功业付长啸。
事成有辞爵，缘断或遗照。
飞潜无必同，出处信俱妙。
肯以牛衣泣，求因狗监召。
竟知貂尾短，何益鸢肩峭。
士初如大刀，天高看拔鞘。
提携龙雀环，胆破勒与曜。
断蛟剸犀兕，左右随所诏。
用舍要有时，遽欲帝阍叫。
沾襟岂终悔，失马勿前吊。
龟宁行曳泥，牺怯牵荐庙。
但逃明火灼，讵厌短刍噍。
固穷而山立，吾侪当勉劭。
无祸福莫长，安用绿章醮。
我今百念灰，内热息心烧。
来亲晁氏贤，不住头忽掉。
【注释】
长句送以道：这是作者赠给友人的一首诗。以道即张以道，字子韶，建昌南城人，宋末为福建路儒学教授，有《东湖集》。
既辱和答：已经接到了你的和作。
夏传圣诗亦用此韵：你写的《咏雪》这首诗，也是用这一韵。
以道复和一篇：张以道又作了一篇回复。
篇篇末颇及少逸与不肖：每一篇的结尾都很能体现出他的才华，尽管他有些缺点，但仍不失为一位贤人。
因再赋此传圣姻家书问必数或可达以道：所以再次写了这篇给张以道姻亲的信，信中一定有很多话要说，希望你能理解。
臞儒缓趋走：形容张以道为人清瘦、行动迟缓。
古心乏妩媚：内心缺乏那种世俗女性的妩媚之美。
亦莫齿优笑：也不屑于欣赏那些庸俗的欢笑声。
十年营负郭：十年来经营着一片土地。
毕愿了租调：希望全部实现。
诗书祝儿辈：希望儿女们能有成就。
风味久必肖：这种美好的气质会一直延续下去。
文穷觅退之：在文学上穷尽自己的努力去效仿唐代的韩愈。
钱癖减和峤：由于对钱财的贪恋减少了自己年轻时的风采。
此计堕渺茫：这个计划落空了，没有成功。
浪出岂炫耀：只是随便地出来，没有什么炫耀的资本。
官供取无耻：担任官职却毫无耻感。
几不类椎剽：几乎不像古代的椎鲁之人。
退食独委蛇：吃饭时独自悠闲自得。
顾欲辈周召：想要像周公一样辅佐君主。
谁论玄尚白：谁能谈论玄理和白色的关系呢？
端觉壮非少：这才明白真正的强大并不是年轻的优势。
缅怀千载人：怀念千年前的人。
有道混屠钓：有道德的人，就像屠夫和渔夫那样。
风云随阔步：风云随着宽阔的脚步而行。
功业付长啸：功业交付给长啸一声的豪迈。
事成有辞爵：事情成功了就有权享受爵位。
缘断或遗照：如果缘分断了，或许只能留下遗照。
飞潜无必同：飞鸟和潜鱼未必都能同行。
出处信俱妙：无论是出还是处，各有各的妙处。
肯以牛衣泣，求因狗监召：我宁愿穿着破旧的衣服哭泣，也不愿因为贪图狗官的俸禄而招来灾祸。
竟知貂尾短，何益鸢肩峭：终于知道貂皮尾巴虽然短小，但那尖锐如鹰的肩骨反而更加显眼。
士初如大刀，天高看拔鞘：起初的士人就像一把锋利的大刀，一旦锋芒毕露，人们就会高高地将他们拔出鞘。
提携龙雀环：手挽着龙雀环。
胆破勒与曜：勇气足以穿透一切障碍。
断蛟剸犀兕，左右随所诏：切断蛟龙，斩下犀牛角，随心所欲地使用它们。
用舍要有时，遽欲帝阍叫：用人要有选择，时机成熟时，就要向皇宫的大门呼喊。
沾襟岂终悔，失马勿前吊：即使流泪也难以挽回过错，失去马也不要过分悲哀。
龟宁行曳泥，牺怯牵荐庙：蜗牛宁肯在泥地上爬行，也不会牵强进入神社。
但逃明火灼，讵厌短刍噍：只要避开烈火，也不在乎短促的饮食。
固穷而山立，吾侪当勉劭：即使身处困境也要像山一般屹立不倒，我们这些人应当努力追求高尚的品质。
无祸福莫长，安用绿章醮：既然没有灾祸福气，何必苦苦追求功名利禄呢？
我今百念灰，内热息心烧：现在我对所有的事情都已经心灰意冷，内心的狂热也随之熄灭。
不住头忽掉：晁氏是我的亲戚，他们贤良智慧，让我感到无比荣幸。