俗子如锥利，达士如椎钝。
乘除付造物，多智反自困。
君看庵中翁，漫浪出方寸。
卧听松声老，行触兰芳嫩。
谋身固未快，事过了无恨。
今人岂办此，劝翁慎勿论。
王氏碧鸡园六咏 其二 钝庵
俗子如锥利，达士如椎钝。
乘除付造物，多智反自困。
君看庵中翁，漫浪出方寸。
卧听松声老，行触兰芳嫩。
谋身固未快，事过了无恨。
今人岂办此，劝翁慎勿论。
注释：
- 俗子：普通人；
- 钝庵：诗人的号
- 如锥利：像锥子一样锋利
- 达士：有才能的人
- 椎钝：像锤子一样钝
- 乘除：数学运算
- 造物：自然
- 多智：很多智慧
- 自困：自己陷入困境
- 庵中翁：住在佛庵里的老者
- 方寸：内心、思想
- 卧听松声老：躺在床上聆听松树的声音
- 行触兰芳嫩：行走时触摸到兰花的芬芳
- 谋身：谋求个人利益
- 事过：事情过去后
- 今人：现代人
- 办此：做这些事
- 劝翁：劝告老者不要争论
赏析：
这是一首描绘人生哲理的诗作。诗人以“钝庵”为笔名，借“钝庵翁”的形象来表达自己的观点和感受。全诗通过对比和比喻的方式，阐述了人生的价值观念。
首句“俗子如锥利，达士如椎钝”，用“锥利”和“椎钝”来形容普通人和有才能的人的不同特质。这里的“锥利”象征着锐利、敏锐，而“椎钝”则象征着迟钝、愚钝。这种对比，既揭示了人性的差异，也暗含了对人生的深刻理解。
第二句“乘除付造物，多智反自困”，进一步强调了智慧与命运的关系。在这里，“乘除”可以理解为计算、谋划，而“造物”则是指自然的力量。诗人认为，虽然很多人试图利用智慧来改变自己的命运，但实际上，过多的智慧反而让他们陷入了困境。这是一种对于人生哲理的深刻揭示。
第三句“君看庵中翁，漫浪出方寸”，通过描述佛庵里老者的行为，表达了一种超然物外的人生态度。这里的“出方寸”可以理解为思考、决策，而“漫浪”则意味着随意、无拘无束。诗人通过这一形象，传达了一种对于人生自由的追求和对于世俗束缚的超越。
接下来的几句，诗人通过描绘老者的生活状态，进一步展现了他对人生的态度。第四句“卧听松声老，行触兰芳嫩”，描述了老者在静听松树声音、亲身体验兰草芬芳时的悠然自得。这里的“老”和“嫩”形成了鲜明的对比，既体现了大自然的永恒之美，又反映了老者内心的平和与宁静。
最后几句，诗人通过对“谋身固未快，事过了无恨”的表述，传达了一种对于功名利禄的淡然处之的心态。这里的“谋身”可以理解为追求个人利益，而“事过”则是指事情已经过去。诗人认为，追求功名利禄固然令人兴奋，但一旦事情过去，就再无遗憾可言。这种态度体现了诗人对于人生价值的深刻理解。
这首诗以生动的形象和深刻的哲理，表达了诗人对于人生的独特见解和感悟。它不仅具有很高的文学价值，更具有深远的社会意义。