闻子能知算，逢予屡索诗。
诸公多妙语，老我更何辞。
久客丹心苦，脩途茧足疲。
秋深风露冷，归去莫迟疑。
赠刘术士
听到你擅长算学，多次索要我的诗。
众位朋友妙语连篇，我还有什么话可说呢？
久客在外心力交瘁，长途跋涉脚底生茧。
深秋寒风霜露冷清，回家去不要犹豫迟疑。
注释：
1、子能知算：指你懂得算术。
2、逢予：遇我。“予”是诗人的自称。
3、诸公：泛指友人。
4、老我更何辞：我年事已高，再没什么可以推托的了。
5、久客：长期在外作客。
6、脩途：长路。
7、丹心苦：忠诚的心被折磨得很苦。形容忧思烦乱。
8、归去莫迟疑：回去的时候不要迟疑。
我但耳闻非眼见出自《玉楼春 · 其二》，我但耳闻非眼见的作者是：王炎。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 我但耳闻非眼见的释义是：我但耳闻非眼见：意思是只听到别人说，没有亲眼看到。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 我但耳闻非眼见的拼音读音是：wǒ dàn ěr wén fēi yǎn jiàn。 我但耳闻非眼见是《玉楼春 · 其二》的第8句。
人言不死是神仙出自《玉楼春 · 其二》，人言不死是神仙的作者是：王炎。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 人言不死是神仙的释义是：人言不死是神仙：人们常说能够不死成仙的人。这里表达了人们对于长生不老、飞升成仙的美好向往。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 人言不死是神仙的拼音读音是：rén yán bù sǐ shì shén xiān。 人言不死是神仙是《玉楼春
得丧荣枯皆历遍出自《玉楼春 · 其二》，得丧荣枯皆历遍的作者是：王炎。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 得丧荣枯皆历遍的释义是：得丧荣枯皆历遍：经历了得与失、荣与枯的种种变迁。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 得丧荣枯皆历遍的拼音读音是：dé sàng róng kū jiē lì biàn。 得丧荣枯皆历遍是《玉楼春 · 其二》的第6句。
生平辛苦今潇散出自《玉楼春 · 其二》，生平辛苦今潇散的作者是：王炎。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 生平辛苦今潇散的释义是：此句表达了诗人历经平生的艰辛劳碌，如今却得以悠然自在、洒脱无拘的情感。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 生平辛苦今潇散的拼音读音是：shēng píng xīn kǔ jīn xiāo sàn。 生平辛苦今潇散是《玉楼春 ·
老色何由来上面出自《玉楼春 · 其二》，老色何由来上面的作者是：王炎。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 老色何由来上面的释义是：此句“老色何由来上面”表达了诗人对人生易老、岁月无情的感慨，询问为何青春年华会在不知不觉中逝去，留下一脸的皱纹和衰老之色。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 老色何由来上面的拼音读音是：lǎo sè hé yóu lái shàng
若还心也似云闲出自《玉楼春 · 其二》，若还心也似云闲的作者是：王炎。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 若还心也似云闲的释义是：若还心也似云闲，意为如果人的心境也能像云朵一样悠闲自在。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 若还心也似云闲的拼音读音是：ruò hái xīn yě shì yún xián。 若还心也似云闲是《玉楼春 · 其二》的第3句。
天上油云舒又卷出自《玉楼春 · 其二》，天上油云舒又卷的作者是：王炎。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 天上油云舒又卷的释义是：天上油云舒又卷：形容天空中的油云时而舒展，时而卷曲。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 天上油云舒又卷的拼音读音是：tiān shàng yóu yún shū yòu juǎn。 天上油云舒又卷是《玉楼春 · 其二》的第2句。
大都四绪阴晴半出自《玉楼春 · 其二》，大都四绪阴晴半的作者是：王炎。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 大都四绪阴晴半的释义是：大都四绪阴晴半，意为大致的情感变化多端，有喜悦也有忧伤。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 大都四绪阴晴半的拼音读音是：dà dōu sì xù yīn qíng bàn。 大都四绪阴晴半是《玉楼春 · 其二》的第1句。
看看到荼蘼出自《梅花引》，看看到荼蘼的作者是：王炎。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 看看到荼蘼的释义是：看看到荼蘼：指看到最后的花朵凋谢，比喻事情到了尽头或结果。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 看看到荼蘼的拼音读音是：kàn kàn dào tú mí。 看看到荼蘼是《梅花引》的第13句。 看看到荼蘼的上半句是：开尽牡丹。 看看到荼蘼的全句是：闺中幼妇红颜少
开尽牡丹出自《梅花引》，开尽牡丹的作者是：王炎。 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 开尽牡丹的释义是： 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 开尽牡丹的拼音读音是：kāi jǐn mǔ dān。 开尽牡丹是《梅花引》的第12句。 开尽牡丹的上半句是：几时归。 开尽牡丹的下半句是：看看到荼蘼。 开尽牡丹的全句是：闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹，看看到荼蘼。
注释： - 家在青山下，投闲岁月多。 - 杜门长却扫，杖锡独经过。 - 学佛非无法，哦诗恐是魔。 - 愿言行古路，莫遣覆藤萝。 赏析： 这首诗以简洁明快的语言，表达了作者对生活、对修行的理解和追求。 首句“家在青山下”，描绘了一幅宁静祥和的山水画卷，让人感到心旷神怡。 接下来两句“杜门长却扫”与“杖锡独经过”，则展现了作者远离尘嚣，独自修行的情景。这既表现了他清高孤傲的性情
这首诗是诗人在与好友滕元英相别后，写给她的一封书信。诗人通过这首诗表达了自己对朋友的思念之情，同时也表达了对自己身体状况的关注。 “君尚精神健，吾真气血衰。”这两句诗描述了诗人和滕元英两人的精神和身体状态。诗人认为自己的身体状况不如以前，而滕元英仍然保持着旺盛的精神和健康的体魄。这种对比让诗人感到有些失落。 “肯来同晤语，别去即怀思。”这两句诗表达了诗人对滕元英的思念之情
【注释】 九月二十九日：即九月二十九日。 思溪庄：在浙江省桐庐县，作者的朋友方子公的别墅。 人事有酬酢：指人世间应酬交际的事情。酬酢，是旧时的一种礼节性的交往，指宴饮、拜会等事。 山居方寂寥：住在山中正感到寂寞清冷。 三时缠宿疾：指三个时辰（约两小时）内缠绕着长期未愈的病。三时，这里泛指一段时间。 十月见生朝：十月十日举行新一年的祭礼，称为"生朝"。 瘦骨添绵护：指消瘦的身躯上又增加了棉衣。
嘉定丁丑十二月谋葬贵孙老病不能与事但此心伤痛因成小诗以写其哀 念汝方青鬓，嗟予久白须。 在亡终不免，寿夭太相殊。 有恨心如割，无言泪陨珠。 何堪植马鬣，玉树閟黄垆。 注释： 嘉定丁丑：即嘉定元年（1207）。 谋葬贵孙：指为已故的贵孙准备葬礼。老病：形容年纪大、身体衰弱。 念汝方青鬓：你才刚刚四十岁，头发还是黑色的。 嗟予久白须：我年已七十余，满头白发。 在亡终不免：人死后终究无法免除死亡的命运
【解析】 本题考查学生对诗歌的理解能力。这是一道考核诗歌内容和主题的综合性试题，答题时注意先明确每句诗句的意思，然后分析其表达的情感，最后结合题目中的注释与写作背景理解诗人的思想情感，从诗歌的意境、手法等角度把握诗人抒发的思想感情。 “懒曳星辰履”意为：懒得拖着星星般的鞋走路，形容人闲散安逸。“归休背郭堂”意为：回家休息在城东的宅院里。“诗成时走笔”意为：有诗就挥毫。“客至即行觞”意为
这首诗是唐代文学家白居易所作，描述了吕待制的隐居生活。下面是对每句诗句的逐词释义和译文： 跃马乘轩四十年，谁知公是地行仙。 - 跃马乘轩：指骑马、乘坐车轿，形容地位高、权势大。 - 四十年：时间跨度，表示很长的时间。 - 谁知公是地行仙：意思是说吕待制像神仙一样，不受世俗的束缚，能够自由自在地生活。 向来曳履星辰上，今作游山杖屦缘。 - 曳履星辰上：意指以前在天上行走如同穿着鞋子一样轻松
