道本无垢净,境自有喧寂。
愿闻禅说中,何以得真实。
注释:道本来是没有污垢和干净的,境地自有喧嚣和寂静。
希望听到禅说中的,怎么得到真实。
赏析:此诗表达了一种对禅宗的理解和向往。在作者看来,道本无垢净,即道本来就是清静无垢的,无需修饰;境自有喧寂,即境地本身就有喧嚣和寂静之分,不必人为去改变。
作者表达了自己的愿望,他希望能在禅说中得到真正的理解,也就是找到内心的平静和安宁。
整首诗通过对比和反问,展现了一种对禅宗的理解和追求,同时也体现了作者的哲学思考。
道本无垢净,境自有喧寂。
愿闻禅说中,何以得真实。
注释:道本来是没有污垢和干净的,境地自有喧嚣和寂静。
希望听到禅说中的,怎么得到真实。
赏析:此诗表达了一种对禅宗的理解和向往。在作者看来,道本无垢净,即道本来就是清静无垢的,无需修饰;境自有喧寂,即境地本身就有喧嚣和寂静之分,不必人为去改变。
作者表达了自己的愿望,他希望能在禅说中得到真正的理解,也就是找到内心的平静和安宁。
整首诗通过对比和反问,展现了一种对禅宗的理解和追求,同时也体现了作者的哲学思考。
我但耳闻非眼见出自《玉楼春 · 其二》,我但耳闻非眼见的作者是:王炎。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 我但耳闻非眼见的释义是:我但耳闻非眼见:意思是只听到别人说,没有亲眼看到。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 我但耳闻非眼见的拼音读音是:wǒ dàn ěr wén fēi yǎn jiàn。 我但耳闻非眼见是《玉楼春 · 其二》的第8句。
人言不死是神仙出自《玉楼春 · 其二》,人言不死是神仙的作者是:王炎。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 人言不死是神仙的释义是:人言不死是神仙:人们常说能够不死成仙的人。这里表达了人们对于长生不老、飞升成仙的美好向往。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 人言不死是神仙的拼音读音是:rén yán bù sǐ shì shén xiān。 人言不死是神仙是《玉楼春
得丧荣枯皆历遍出自《玉楼春 · 其二》,得丧荣枯皆历遍的作者是:王炎。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 得丧荣枯皆历遍的释义是:得丧荣枯皆历遍:经历了得与失、荣与枯的种种变迁。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 得丧荣枯皆历遍的拼音读音是:dé sàng róng kū jiē lì biàn。 得丧荣枯皆历遍是《玉楼春 · 其二》的第6句。
生平辛苦今潇散出自《玉楼春 · 其二》,生平辛苦今潇散的作者是:王炎。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 生平辛苦今潇散的释义是:此句表达了诗人历经平生的艰辛劳碌,如今却得以悠然自在、洒脱无拘的情感。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 生平辛苦今潇散的拼音读音是:shēng píng xīn kǔ jīn xiāo sàn。 生平辛苦今潇散是《玉楼春 ·
老色何由来上面出自《玉楼春 · 其二》,老色何由来上面的作者是:王炎。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 老色何由来上面的释义是:此句“老色何由来上面”表达了诗人对人生易老、岁月无情的感慨,询问为何青春年华会在不知不觉中逝去,留下一脸的皱纹和衰老之色。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 老色何由来上面的拼音读音是:lǎo sè hé yóu lái shàng
若还心也似云闲出自《玉楼春 · 其二》,若还心也似云闲的作者是:王炎。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 若还心也似云闲的释义是:若还心也似云闲,意为如果人的心境也能像云朵一样悠闲自在。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 若还心也似云闲的拼音读音是:ruò hái xīn yě shì yún xián。 若还心也似云闲是《玉楼春 · 其二》的第3句。
天上油云舒又卷出自《玉楼春 · 其二》,天上油云舒又卷的作者是:王炎。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 天上油云舒又卷的释义是:天上油云舒又卷:形容天空中的油云时而舒展,时而卷曲。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 天上油云舒又卷的拼音读音是:tiān shàng yóu yún shū yòu juǎn。 天上油云舒又卷是《玉楼春 · 其二》的第2句。
大都四绪阴晴半出自《玉楼春 · 其二》,大都四绪阴晴半的作者是:王炎。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 大都四绪阴晴半的释义是:大都四绪阴晴半,意为大致的情感变化多端,有喜悦也有忧伤。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 大都四绪阴晴半的拼音读音是:dà dōu sì xù yīn qíng bàn。 大都四绪阴晴半是《玉楼春 · 其二》的第1句。
看看到荼蘼出自《梅花引》,看看到荼蘼的作者是:王炎。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 看看到荼蘼的释义是:看看到荼蘼:指看到最后的花朵凋谢,比喻事情到了尽头或结果。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 看看到荼蘼的拼音读音是:kàn kàn dào tú mí。 看看到荼蘼是《梅花引》的第13句。 看看到荼蘼的上半句是:开尽牡丹。 看看到荼蘼的全句是:闺中幼妇红颜少
开尽牡丹出自《梅花引》,开尽牡丹的作者是:王炎。 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 开尽牡丹的释义是: 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 开尽牡丹的拼音读音是:kāi jǐn mǔ dān。 开尽牡丹是《梅花引》的第12句。 开尽牡丹的上半句是:几时归。 开尽牡丹的下半句是:看看到荼蘼。 开尽牡丹的全句是:闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹,看看到荼蘼。
这首诗的格式是:先输出诗句,再输出译文,诗句和译文一一对应,并给必要的关键词加上注释,末尾附上赏析。 诗句释义:霏霏玉麈谈,鄙吝堪澡雪。每见辄有闻,敢惮频磬折。 译文:我与友人一起品茶聊天,谈论着世俗的烦恼。每次遇到这样的情况,我就感到心情舒畅。因为面对这样的困境,我从不畏惧,即使多次遭受挫折也不气馁。 关键词注释:霏霏(形容雪花纷纷落下的样子):这里用来形容雪花飘飘洒洒
【解析】 本题考查对诗歌的理解和赏析能力。解答此题的关键是在理解诗歌大意的基础上,抓住诗句中的主要词语,联系上下文加以理解和分析。首先理解诗句意思:人品如此高洁,不卑贱于一官之小;居之以廉勤,王事岂难了?“居”“以”是重点词,要结合上下文理解。最后一句中的“王事”是关键词,“岂难了”是关键词,理解其含义,然后概括诗句大意即可。 答案。 【译文】 人品高洁,不为官位而低头, 廉洁勤奋,王业何愁不成
【注释】: 银钩:比喻文笔犀利。 翠珉:美玉的一种,这里指美石。 文字:这里指文章。 肤浅:浅薄,不深刻。 以书不以辞:意即写文章要重在“书”,而不要拘泥于“辞”。 恃(chì)此:依靠这些,这里强调“书”。 行远:走远路,比喻文名远播。 【赏析】: 这首诗是诗人用十梅韵写给同僚的一首答诗。全诗共八句,其中第四、第六两句尤为出彩。 首句“银钩入翠珉”,用“银钩”比喻文章的笔法,意思是说
【注释】: 黄门执戟翁:指唐玄宗时,中书舍人、黄门侍郎的官职。 晚乃薄词赋:到了晚年才写一些诗词。 我宜草玄文:我应当写些玄思的文章。 未必知妙处:也未必懂得其中的奥妙之处。 【赏析】: 这是一首酬答诗。作者在酬答友人《用十梅韵答冯簿》时,对“冯簿”之诗作了批驳。冯簿的诗有“暮春三月,百卉含英”,诗人却认为“未是佳句”;冯的诗有“花前月下,一尊相属”之句,诗人则认为“未免俗气”
注释: 1. 胜赏亭:即胜景观赏亭。是作者的别墅,因风景秀美,故名胜赏亭。 2. 三家市:在今四川成都东郊,三国时蜀汉丞相诸葛亮曾驻军于此地,故称"三家店",后来发展成集市。 3. 墙围十亩园:指胜赏亭周围有十亩大的园林。 4. 云山如画:指亭外之景色如画。 5. 小桃源:指亭内虽无桃花,但四周环境如同人间的小桃花源一样美丽宜人。 赏析: 这首诗写诗人居处的环境与情趣。 首联“路入三家市
【注释】 ①“赠郭相士”:赠,送给;郭相士,即郭泰,字林宗,东汉末年著名人物。②鼎,大锅;贵,显贵。③逢:遇到。 【赏析】 这首诗是郭泰给友人的信中的一节,信中抒发了对朋友的祝愿和期望。 开头两句“两眼明如月,江湖度十春”,诗人以比喻的手法,赞美了朋友郭泰的才学、智慧以及为人处世的豁达、洒脱。这两句诗的意思是:你的两只明亮的眼睛就像天上的明月一样,你在江湖上度过了十年,你的人生经历丰富精彩。