不羡苏秦六印,不贪范蠡千金。
身住神仙窟宅,当无一点机心。
注释:不羡慕苏秦的六颗印章,不贪恋范蠡的千金之富。
身居神仙居住的洞府,当没有一点机心。
赏析:这首诗是唐代诗人刘禹锡在题赠友人知宫愚圃时所作,以抒怀寄意。诗中“不羡苏秦六印,不贪范蠡千金”两句,表明了作者淡泊功名利禄的胸襟,表达了他不慕富贵、不贪财货的人生态度。后两句“身住神仙窟宅,当无一点机心”,进一步抒发了作者远离尘嚣、清心寡欲的志趣。全诗表现了一种超然物外、淡泊名利的高洁情怀。
不羡苏秦六印,不贪范蠡千金。
身住神仙窟宅,当无一点机心。
注释:不羡慕苏秦的六颗印章,不贪恋范蠡的千金之富。
身居神仙居住的洞府,当没有一点机心。
赏析:这首诗是唐代诗人刘禹锡在题赠友人知宫愚圃时所作,以抒怀寄意。诗中“不羡苏秦六印,不贪范蠡千金”两句,表明了作者淡泊功名利禄的胸襟,表达了他不慕富贵、不贪财货的人生态度。后两句“身住神仙窟宅,当无一点机心”,进一步抒发了作者远离尘嚣、清心寡欲的志趣。全诗表现了一种超然物外、淡泊名利的高洁情怀。
我但耳闻非眼见出自《玉楼春 · 其二》,我但耳闻非眼见的作者是:王炎。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 我但耳闻非眼见的释义是:我但耳闻非眼见:意思是只听到别人说,没有亲眼看到。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 我但耳闻非眼见的拼音读音是:wǒ dàn ěr wén fēi yǎn jiàn。 我但耳闻非眼见是《玉楼春 · 其二》的第8句。
人言不死是神仙出自《玉楼春 · 其二》,人言不死是神仙的作者是:王炎。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 人言不死是神仙的释义是:人言不死是神仙:人们常说能够不死成仙的人。这里表达了人们对于长生不老、飞升成仙的美好向往。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 人言不死是神仙的拼音读音是:rén yán bù sǐ shì shén xiān。 人言不死是神仙是《玉楼春
得丧荣枯皆历遍出自《玉楼春 · 其二》,得丧荣枯皆历遍的作者是:王炎。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 得丧荣枯皆历遍的释义是:得丧荣枯皆历遍:经历了得与失、荣与枯的种种变迁。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 得丧荣枯皆历遍的拼音读音是:dé sàng róng kū jiē lì biàn。 得丧荣枯皆历遍是《玉楼春 · 其二》的第6句。
生平辛苦今潇散出自《玉楼春 · 其二》,生平辛苦今潇散的作者是:王炎。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 生平辛苦今潇散的释义是:此句表达了诗人历经平生的艰辛劳碌,如今却得以悠然自在、洒脱无拘的情感。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 生平辛苦今潇散的拼音读音是:shēng píng xīn kǔ jīn xiāo sàn。 生平辛苦今潇散是《玉楼春 ·
老色何由来上面出自《玉楼春 · 其二》,老色何由来上面的作者是:王炎。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 老色何由来上面的释义是:此句“老色何由来上面”表达了诗人对人生易老、岁月无情的感慨,询问为何青春年华会在不知不觉中逝去,留下一脸的皱纹和衰老之色。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 老色何由来上面的拼音读音是:lǎo sè hé yóu lái shàng
若还心也似云闲出自《玉楼春 · 其二》,若还心也似云闲的作者是:王炎。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 若还心也似云闲的释义是:若还心也似云闲,意为如果人的心境也能像云朵一样悠闲自在。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 若还心也似云闲的拼音读音是:ruò hái xīn yě shì yún xián。 若还心也似云闲是《玉楼春 · 其二》的第3句。
天上油云舒又卷出自《玉楼春 · 其二》,天上油云舒又卷的作者是:王炎。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 天上油云舒又卷的释义是:天上油云舒又卷:形容天空中的油云时而舒展,时而卷曲。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 天上油云舒又卷的拼音读音是:tiān shàng yóu yún shū yòu juǎn。 天上油云舒又卷是《玉楼春 · 其二》的第2句。
大都四绪阴晴半出自《玉楼春 · 其二》,大都四绪阴晴半的作者是:王炎。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 大都四绪阴晴半的释义是:大都四绪阴晴半,意为大致的情感变化多端,有喜悦也有忧伤。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 大都四绪阴晴半的拼音读音是:dà dōu sì xù yīn qíng bàn。 大都四绪阴晴半是《玉楼春 · 其二》的第1句。
看看到荼蘼出自《梅花引》,看看到荼蘼的作者是:王炎。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 看看到荼蘼的释义是:看看到荼蘼:指看到最后的花朵凋谢,比喻事情到了尽头或结果。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 看看到荼蘼的拼音读音是:kàn kàn dào tú mí。 看看到荼蘼是《梅花引》的第13句。 看看到荼蘼的上半句是:开尽牡丹。 看看到荼蘼的全句是:闺中幼妇红颜少
开尽牡丹出自《梅花引》,开尽牡丹的作者是:王炎。 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 开尽牡丹的释义是: 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品,风格是:词。 开尽牡丹的拼音读音是:kāi jǐn mǔ dān。 开尽牡丹是《梅花引》的第12句。 开尽牡丹的上半句是:几时归。 开尽牡丹的下半句是:看看到荼蘼。 开尽牡丹的全句是:闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹,看看到荼蘼。
【注释】: 题刘知宫愚圃三首 其一(1)蜗角横戈:比喻微不足道的小事或小利。 (2)羊肠覆辙:形容曲折险阻的道路,比喻人生多难。 (3)争似藏明纳智:不如隐藏光明、智慧。 (4)淡然高卧山林:指隐居山林,不问世事。 【赏析】: 这是一首咏物抒怀诗。诗人通过咏物抒怀表达了对隐逸生活的向往和赞美之情。首联以“蜗角”“羊肠”喻世之名利纷争与艰难困顿;颔联写隐者之高风亮节,与世无争,不随世俗追逐
【注释】 伐翳(yì):清除树木的枝叶。 旋:立即,立刻。 清旷(guàng):空旷、空阔。 楼居便觉超然:住进高楼就感到超脱尘世。 注目青山有尽:目光所及,青翠山峦无穷无尽。 游心碧落无边:心游于无边的太空。 【赏析】 此诗是一首写景抒情诗。全诗描绘了一幅美丽的图画,表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。 首句“伐翳旋开清旷”,意思是清除了树木枝叶,使天空变得开阔明亮,给人一种清新的感觉
注释: 独酌樽中的美酒,自横膝上的瑶琴。 笑揖白云为伴,爱它舒卷无心。 赏析: 这是一首描写诗人在李道士的揖云轩中饮酒赏月的诗。诗中描绘了诗人独自坐在李道士的揖云轩中,一边喝酒一边弹奏着瑶琴,欣赏着窗外的月亮。诗人用“笑揖”来形容自己与白云相伴的快乐,表达了他对自然的热爱和对生活的满足。这首诗通过对自然景物的描写,展现了诗人内心的宁静和超脱,同时也表达了他对美好生活的向往和追求
【注释】 养:修养,培养。道:道家哲学中指宇宙万物的本源与规律,此处指“道”。 一:统一,一致。 摄生:调养生命,保养身体。 静而闲:安静闲适。 机关:比喻心机。 【赏析】 刘知几(约六五零年—约七一五年),字子云,唐代文学理论家和史学家。他主张文以载道,著有《史通》等。此诗作于公元七零九年(唐玄宗天宝八载)。刘知几在诗中表达了他对“道”的理解,认为修道必须虚、一,养生必须静、闲
诗句释义与赏析 游东山 田舍 这句诗描述了诗人游览东山的情景。"游"意味着游览、欣赏或参观,而“东山”通常指的是位于江苏省南京市的东晋时期的名胜古迹——东山。在这里,诗人可能指的是他的故乡或者他曾经游玩过的某个地方。 结庐稍近樵牧 这一句描绘了诗人在东山的住所位置。“结庐”是指建造房屋或定居。“樵牧”则是古代的一种职业,指砍柴和放牧。诗人选择住在靠近樵夫和牧民的地方,可能是为了便于生活
诗句释义与赏析: 游东山 松风 - 松风:松树的风声,常被形容为松涛或松韵。 松公奋鬣如啸 - 奋鬣:指的是马鬃上的装饰物,此处比喻松树在风中摇摆的姿态,犹如马鬃般挺拔。 - 啸:长啸、高歌,这里形容风吹过的松林发出的声音宛如长啸。 终日清风飒然 - 飒然:形容风声强劲而急促。 佳处元非宫徵 - 宫徵:古代音乐中的音阶之一,常用来形容美妙的音乐或声音。 - 佳处