养性欲虚而一，摄生欲静而闲。
须信道如墙壁，绝嫌心有机关。
【注释】
养：修养，培养。道：道家哲学中指宇宙万物的本源与规律，此处指“道”。
一：统一，一致。
摄生：调养生命，保养身体。
静而闲：安静闲适。
机关：比喻心机。
【赏析】
刘知几（约六五零年—约七一五年），字子云，唐代文学理论家和史学家。他主张文以载道，著有《史通》等。此诗作于公元七零九年（唐玄宗天宝八载）。刘知几在诗中表达了他对“道”的理解，认为修道必须虚、一，养生必须静、闲，强调要相信道家的“道”，它是无形无象的，但又是无所不在的。他认为，如果心中存有杂念，就难以达到“道”的境地，因此告诫人们要远离世俗的纷扰和诱惑，做到心如止水。此诗语言平实，寓意深刻，富有哲理性。
我但耳闻非眼见出自《玉楼春 · 其二》，我但耳闻非眼见的作者是：王炎。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 我但耳闻非眼见的释义是：我但耳闻非眼见：意思是只听到别人说，没有亲眼看到。 我但耳闻非眼见是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 我但耳闻非眼见的拼音读音是：wǒ dàn ěr wén fēi yǎn jiàn。 我但耳闻非眼见是《玉楼春 · 其二》的第8句。
人言不死是神仙出自《玉楼春 · 其二》，人言不死是神仙的作者是：王炎。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 人言不死是神仙的释义是：人言不死是神仙：人们常说能够不死成仙的人。这里表达了人们对于长生不老、飞升成仙的美好向往。 人言不死是神仙是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 人言不死是神仙的拼音读音是：rén yán bù sǐ shì shén xiān。 人言不死是神仙是《玉楼春
得丧荣枯皆历遍出自《玉楼春 · 其二》，得丧荣枯皆历遍的作者是：王炎。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 得丧荣枯皆历遍的释义是：得丧荣枯皆历遍：经历了得与失、荣与枯的种种变迁。 得丧荣枯皆历遍是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 得丧荣枯皆历遍的拼音读音是：dé sàng róng kū jiē lì biàn。 得丧荣枯皆历遍是《玉楼春 · 其二》的第6句。
生平辛苦今潇散出自《玉楼春 · 其二》，生平辛苦今潇散的作者是：王炎。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 生平辛苦今潇散的释义是：此句表达了诗人历经平生的艰辛劳碌，如今却得以悠然自在、洒脱无拘的情感。 生平辛苦今潇散是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 生平辛苦今潇散的拼音读音是：shēng píng xīn kǔ jīn xiāo sàn。 生平辛苦今潇散是《玉楼春 ·
老色何由来上面出自《玉楼春 · 其二》，老色何由来上面的作者是：王炎。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 老色何由来上面的释义是：此句“老色何由来上面”表达了诗人对人生易老、岁月无情的感慨，询问为何青春年华会在不知不觉中逝去，留下一脸的皱纹和衰老之色。 老色何由来上面是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 老色何由来上面的拼音读音是：lǎo sè hé yóu lái shàng
若还心也似云闲出自《玉楼春 · 其二》，若还心也似云闲的作者是：王炎。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 若还心也似云闲的释义是：若还心也似云闲，意为如果人的心境也能像云朵一样悠闲自在。 若还心也似云闲是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 若还心也似云闲的拼音读音是：ruò hái xīn yě shì yún xián。 若还心也似云闲是《玉楼春 · 其二》的第3句。
天上油云舒又卷出自《玉楼春 · 其二》，天上油云舒又卷的作者是：王炎。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 天上油云舒又卷的释义是：天上油云舒又卷：形容天空中的油云时而舒展，时而卷曲。 天上油云舒又卷是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 天上油云舒又卷的拼音读音是：tiān shàng yóu yún shū yòu juǎn。 天上油云舒又卷是《玉楼春 · 其二》的第2句。
大都四绪阴晴半出自《玉楼春 · 其二》，大都四绪阴晴半的作者是：王炎。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 大都四绪阴晴半的释义是：大都四绪阴晴半，意为大致的情感变化多端，有喜悦也有忧伤。 大都四绪阴晴半是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 大都四绪阴晴半的拼音读音是：dà dōu sì xù yīn qíng bàn。 大都四绪阴晴半是《玉楼春 · 其二》的第1句。
看看到荼蘼出自《梅花引》，看看到荼蘼的作者是：王炎。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 看看到荼蘼的释义是：看看到荼蘼：指看到最后的花朵凋谢，比喻事情到了尽头或结果。 看看到荼蘼是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 看看到荼蘼的拼音读音是：kàn kàn dào tú mí。 看看到荼蘼是《梅花引》的第13句。 看看到荼蘼的上半句是：开尽牡丹。 看看到荼蘼的全句是：闺中幼妇红颜少
开尽牡丹出自《梅花引》，开尽牡丹的作者是：王炎。 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 开尽牡丹的释义是： 开尽牡丹是宋代诗人王炎的作品，风格是：词。 开尽牡丹的拼音读音是：kāi jǐn mǔ dān。 开尽牡丹是《梅花引》的第12句。 开尽牡丹的上半句是：几时归。 开尽牡丹的下半句是：看看到荼蘼。 开尽牡丹的全句是：闺中幼妇红颜少。应是玉关人更老。几时归。几时归。开尽牡丹，看看到荼蘼。
注释：不羡慕苏秦的六颗印章，不贪恋范蠡的千金之富。 身居神仙居住的洞府，当没有一点机心。 赏析：这首诗是唐代诗人刘禹锡在题赠友人知宫愚圃时所作，以抒怀寄意。诗中“不羡苏秦六印，不贪范蠡千金”两句，表明了作者淡泊功名利禄的胸襟，表达了他不慕富贵、不贪财货的人生态度。后两句“身住神仙窟宅，当无一点机心”，进一步抒发了作者远离尘嚣、清心寡欲的志趣。全诗表现了一种超然物外、淡泊名利的高洁情怀
【注释】： 题刘知宫愚圃三首 其一（1）蜗角横戈：比喻微不足道的小事或小利。 （2）羊肠覆辙：形容曲折险阻的道路，比喻人生多难。 （3）争似藏明纳智：不如隐藏光明、智慧。 （4）淡然高卧山林：指隐居山林，不问世事。 【赏析】： 这是一首咏物抒怀诗。诗人通过咏物抒怀表达了对隐逸生活的向往和赞美之情。首联以“蜗角”“羊肠”喻世之名利纷争与艰难困顿；颔联写隐者之高风亮节，与世无争，不随世俗追逐
【注释】 伐翳（yì）：清除树木的枝叶。 旋：立即，立刻。 清旷（guàng）：空旷、空阔。 楼居便觉超然：住进高楼就感到超脱尘世。 注目青山有尽：目光所及，青翠山峦无穷无尽。 游心碧落无边：心游于无边的太空。 【赏析】 此诗是一首写景抒情诗。全诗描绘了一幅美丽的图画，表达了诗人对大自然的热爱和赞美之情。 首句“伐翳旋开清旷”，意思是清除了树木枝叶，使天空变得开阔明亮，给人一种清新的感觉
诗句释义与赏析 游东山 田舍 这句诗描述了诗人游览东山的情景。"游"意味着游览、欣赏或参观，而“东山”通常指的是位于江苏省南京市的东晋时期的名胜古迹——东山。在这里，诗人可能指的是他的故乡或者他曾经游玩过的某个地方。 结庐稍近樵牧 这一句描绘了诗人在东山的住所位置。“结庐”是指建造房屋或定居。“樵牧”则是古代的一种职业，指砍柴和放牧。诗人选择住在靠近樵夫和牧民的地方，可能是为了便于生活
诗句释义与赏析： 游东山 松风 - 松风：松树的风声，常被形容为松涛或松韵。 松公奋鬣如啸 - 奋鬣：指的是马鬃上的装饰物，此处比喻松树在风中摇摆的姿态，犹如马鬃般挺拔。 - 啸：长啸、高歌，这里形容风吹过的松林发出的声音宛如长啸。 终日清风飒然 - 飒然：形容风声强劲而急促。 佳处元非宫徵 - 宫徵：古代音乐中的音阶之一，常用来形容美妙的音乐或声音。 - 佳处
【解析】 本题考查对诗歌内容、语言和技巧的综合赏析。解答此类题目需要学生准确细致把握诗歌主要内容概括诗歌主旨，在此基础上，结合具体的诗句分析诗歌的思想情感、运用的手法及表达的效果。“手谈一局未了”的意思是：两人下棋，一局棋还未结束。“叶落花红几回”的意思是：树叶落光，花朵凋谢，又过了几个春秋。“只恐云迷归路”的意思是：只怕云雾遮住回家的路。“不容樵客重来”的意思是：不允许打柴人再来。 【答案】
