尚象子生子，高风新又新。
昔看三桧戏，今见一槐春。
父祖有家法，典型如老人。
傍观应自肯，自肯乃方亲。
【注释】
尚象子：指孙运干。高风：高尚的品格。新又新：不断更新，永远保持。昔看三桧戏：过去曾看到过曹操父子三人在建安十三年（公元208年）的赤壁大战中，被东吴的周瑜、黄盖等人用火攻大败。三桧：曹操、曹丕、曹植。曹丕称魏王后，曾封曹操为“武王”，故称曹操父子三人为“三桧”。一槐春：当年曹操的儿子曹丕篡汉，立自己为帝，就是所谓的“一槐春风”。傍观者：旁观的人。自肯：自觉自愿。方亲：才能亲近。
【赏析】
此诗是一首送别诗。作者在《送虞丞相赴闽宪》一诗中说：“去日重阳山，今朝独木桥。”可见他送的不是一般的客人，而是一位德高望重的朝廷大臣。
首联“尚象子生子，高风新又新”，是说孙运干像他的父亲一样，具有高尚的人格和崇高的威望。
颔联“昔看三桧戏，今见一槐春”是说孙运干的父亲孙象子当年在赤壁大战中，曾遭到周瑜等英雄人物的算计和陷害，但最终没有被打败；今天看到他的儿子孙运干能够以高尚的品德和卓越的才干，为国家做出杰出的贡献，真是“一槐春”啊！这里运用了典故。三国时，孙权派周瑜率军攻取荆州。刘备请诸葛亮出山辅助。周瑜与诸葛亮不和，周瑜设伏兵，欲擒诸葛亮于三江口。诸葛亮识破其计，巧设空城计，使周瑜不敢进攻。后因天气炎热，士兵病亡大半，于是撤军。周瑜对诸将说：“既生瑜何生亮！”从此，人们把周瑜称为“周郎”。曹操则被称为“周公瑾”。这里用典是为了说明孙运干的高贵品质。
颈联“父祖有家法，典型如老人”，意思是孙运干继承了他的父辈和祖父的家法，成为国家的栋梁之材。这里运用了比喻手法。“家法”是指家庭中的规矩、制度或传统。“典型”是指榜样、典范。作者通过比喻，表达了对孙运干的期望和赞美之情。
尾联“傍观应自肯，自肯乃方亲”，意思是说，如果旁观的人也能自觉自愿地承认自己的错误并加以改正，那么他们才能真正地接近和信任别人。这里运用了反问的修辞手法。作者通过这一反问句，表达了对孙运干的高度信任和期待。
这首诗通过对孙运干及其父祖的赞美和期待，表达了对国家未来的美好祝愿。同时，也体现了诗人对正义、良知和道德的追求。