宋代王迈《红蛛》释义

焚香自读骚经出自《人日六言五首》，焚香自读骚经的作者是：王迈。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 焚香自读骚经的释义是：焚香自读骚经：点燃香炉，独自阅读《楚辞》。这里“骚经”指的是《楚辞》中的《离骚》。这句诗表达了诗人独自享受阅读古典文学的宁静与雅致。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 焚香自读骚经的拼音读音是：fén xiāng zì dú sāo jīng。

载酒谁诹奇字出自《人日六言五首》，载酒谁诹奇字的作者是：王迈。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 载酒谁诹奇字的释义是：载酒谁诹奇字：带着酒来，谁能解释这些奇异的字。这里的“奇字”指的是不常见的或者有特殊含义的字。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 载酒谁诹奇字的拼音读音是：zài jiǔ shuí zōu qí zì。 载酒谁诹奇字是《人日六言五首》的第3句。

友朋落落疏星出自《人日六言五首》，友朋落落疏星的作者是：王迈。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 友朋落落疏星的释义是：友朋落落疏星：形容朋友稀少，如同夜空中稀疏的星星。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 友朋落落疏星的拼音读音是：yǒu péng luò luò shū xīng。 友朋落落疏星是《人日六言五首》的第2句。 友朋落落疏星的上半句是：岁月滔滔流水。

岁月滔滔流水出自《人日六言五首》，岁月滔滔流水的作者是：王迈。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岁月滔滔流水的释义是：岁月滔滔流水：比喻时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岁月滔滔流水的拼音读音是：suì yuè tāo tāo liú shuǐ。 岁月滔滔流水是《人日六言五首》的第1句。 岁月滔滔流水的下半句是：友朋落落疏星。

久久功用入神出自《人日六言五首》，久久功用入神的作者是：王迈。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 久久功用入神的释义是：久久功用入神：经过长时间的实践，才能达到运用技艺出神入化的境地。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 久久功用入神的拼音读音是：jiǔ jiǔ gōng yòng rù shén。 久久功用入神是《人日六言五首》的第4句。 久久功用入神的上半句是：

常常灌溉胸次出自《人日六言五首》，常常灌溉胸次的作者是：王迈。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 常常灌溉胸次的释义是：常常灌溉胸次：经常用知识和思想滋润自己的内心。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 常常灌溉胸次的拼音读音是：cháng cháng guàn gài xiōng cì。 常常灌溉胸次是《人日六言五首》的第3句。 常常灌溉胸次的上半句是：诸子绮縠奇珍。

诸子绮縠奇珍出自《人日六言五首》，诸子绮縠奇珍的作者是：王迈。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 诸子绮縠奇珍的释义是：诸子绮縠奇珍：指各种各样精美绝伦的丝织品和珍宝。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 诸子绮縠奇珍的拼音读音是：zhū zi qǐ hú qí zhēn。 诸子绮縠奇珍是《人日六言五首》的第2句。 诸子绮縠奇珍的上半句是：六经桑麻谷粟。

六经桑麻谷粟出自《人日六言五首》，六经桑麻谷粟的作者是：王迈。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 六经桑麻谷粟的释义是：六经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》六部儒家经典。 桑麻：指桑树和麻，古代农民的主要农作物，用以养蚕和织布。 谷粟：指谷物和小米，是古代的主要粮食作物。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 六经桑麻谷粟的拼音读音是：liù

勿求纸上空言出自《人日六言五首》，勿求纸上空言的作者是：王迈。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 勿求纸上空言的释义是：勿求纸上空言：不要只追求空洞无物的文字表达。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 勿求纸上空言的拼音读音是：wù qiú zhǐ shàng kōng yán。 勿求纸上空言是《人日六言五首》的第4句。 勿求纸上空言的上半句是： 要得胸中活法。

要得胸中活法出自《人日六言五首》，要得胸中活法的作者是：王迈。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 要得胸中活法的释义是：要得胸中活法，意指要拥有灵活变通的心法和思维方式。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 要得胸中活法的拼音读音是：yào dé xiōng zhōng huó fǎ。 要得胸中活法是《人日六言五首》的第3句。 要得胸中活法的上半句是：巫医各有单传。

【注释】 达摩西来：达摩是禅宗的始祖，他来到中土时曾对人说：“吾传佛心印，安住当知不立文字。”后人便称禅宗为“达磨宗”。西来：指从西印度来的。长孙：即菩提树，传说释迦牟尼在灵山会上成道，曾在一株娑罗树上生下来一颗无上正等正觉的“圣果”。“菩提”即此“圣果”之意。后来：指释迦牟尼之后，佛教传入中国。有眼：指有智慧、有见识的人。世尊：指释迦牟尼，佛祖。 【赏析】 本诗是作者赠与和尚无诤的一首诗

【注释】无诤和尚：名不详，诗僧。郭郎鲍老：指唐代僧人。郭子仪和鲍溶。各郎当；各有其特点。卸取：卸下、脱下。戏衫子：指戏服。甘：乐意。 译文：学道参禅空自忙，郭郎鲍老各有所长。不如卸下戏衣做哑羊，甘愿被人呼作“哑”羊。 赏析：《赠无诤和尚四首》是唐代诗人白居易晚年的作品，是他晚年思想转变的一个标志。这首诗的前三句，作者以“学道参禅空自忙”开篇，指出学道参禅的人虽然忙碌但并没有达到目的

【注释】 1.稽首：敬礼，叩头至地。2.丛林：佛寺。3.无诤师：即“无诤禅师”。4.我因有诤落便宜：因为我有争论而落到下等地位。5.问师：向老师请教。6.三昧：梵语音译，意译是定境或专注境界。7.笑指：微笑指点。8.没字碑：指没有文字的碑石。9.便宜：方便。【赏析】 这首诗是唐代诗人李颀写给他的老师无诤和尚的一首诗。此诗为赠诗，以禅师之口述其禅学心得，故用问答体。诗中表达了作者对禅师的敬仰之情。

谢赵倅送双雉腊蹄 王迈诗意描绘自然美与人文情感融合 1. 诗句原文 文雉双双彩翼开，闯笼照水不惊猜。 想君当日中牟化，带得桑田驯底来。 2. 译文 两只美丽的文雉展开彩色的翅膀，闯入笼子后映在水面上，一点也不惊慌失措。想起你当年在中牟郡时教化百姓，让这片土地变得肥沃。 3. 注释 - 文雉：指鸳鸯，古代传说中的一种神鸟。 - 双双：成对地。 - 彩翼：彩色的羽毛。 - 闯笼：闯入笼子。 - 照水

这首诗是作者在送别一位螃蟹时所作，通过描绘螃蟹的形象，表达了诗人对朋友的深厚情谊。 首句“昔人瞻蟹惮监州”，意思是说从前人们看到螃蟹都会害怕，因为螃蟹会伤人。这里用螃蟹来比喻那些小人，他们害怕螃蟹，不敢接近。 次句“今献霜螯助拍浮”，意思是现在有人送来了螃蟹，用来帮助大家拍水游戏。这里用螃蟹来比喻那些有恩德的人，他们的好意可以帮助大家度过难关。 第三句“料得监州应笑领”

简延平李公足择善 昔人重相思，千里且命驾。我家去游洋，相望才四舍。 偃息岂不思，吉服讵可借。惟凭一雁翔，敢望双凫下。 日者闻琴堂，墨绶将解卸。东阁领群英，胜游当首夏。 惠然访九仙，云物争迎迓。拂石纳晚凉，秉烛娱清夜。 吉碑共摩挲，吉梦相矜诧。物色故老言，赤鲤何年化。 题诗富锦囊，仙境为增价。是地近吾庐，过从何未暇。 初传尚半疑，后信良多讶。世态如浮云，炎凉更代谢。 高谊定不然，寄声来慰藉。