宋代王迈《句 其一》释义

焚香自读骚经出自《人日六言五首》，焚香自读骚经的作者是：王迈。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 焚香自读骚经的释义是：焚香自读骚经：点燃香炉，独自阅读《楚辞》。这里“骚经”指的是《楚辞》中的《离骚》。这句诗表达了诗人独自享受阅读古典文学的宁静与雅致。 焚香自读骚经是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 焚香自读骚经的拼音读音是：fén xiāng zì dú sāo jīng。

载酒谁诹奇字出自《人日六言五首》，载酒谁诹奇字的作者是：王迈。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 载酒谁诹奇字的释义是：载酒谁诹奇字：带着酒来，谁能解释这些奇异的字。这里的“奇字”指的是不常见的或者有特殊含义的字。 载酒谁诹奇字是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 载酒谁诹奇字的拼音读音是：zài jiǔ shuí zōu qí zì。 载酒谁诹奇字是《人日六言五首》的第3句。

友朋落落疏星出自《人日六言五首》，友朋落落疏星的作者是：王迈。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 友朋落落疏星的释义是：友朋落落疏星：形容朋友稀少，如同夜空中稀疏的星星。 友朋落落疏星是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 友朋落落疏星的拼音读音是：yǒu péng luò luò shū xīng。 友朋落落疏星是《人日六言五首》的第2句。 友朋落落疏星的上半句是：岁月滔滔流水。

岁月滔滔流水出自《人日六言五首》，岁月滔滔流水的作者是：王迈。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岁月滔滔流水的释义是：岁月滔滔流水：比喻时间像流水一样不停地流逝，一去不复返。 岁月滔滔流水是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 岁月滔滔流水的拼音读音是：suì yuè tāo tāo liú shuǐ。 岁月滔滔流水是《人日六言五首》的第1句。 岁月滔滔流水的下半句是：友朋落落疏星。

久久功用入神出自《人日六言五首》，久久功用入神的作者是：王迈。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 久久功用入神的释义是：久久功用入神：经过长时间的实践，才能达到运用技艺出神入化的境地。 久久功用入神是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 久久功用入神的拼音读音是：jiǔ jiǔ gōng yòng rù shén。 久久功用入神是《人日六言五首》的第4句。 久久功用入神的上半句是：

常常灌溉胸次出自《人日六言五首》，常常灌溉胸次的作者是：王迈。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 常常灌溉胸次的释义是：常常灌溉胸次：经常用知识和思想滋润自己的内心。 常常灌溉胸次是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 常常灌溉胸次的拼音读音是：cháng cháng guàn gài xiōng cì。 常常灌溉胸次是《人日六言五首》的第3句。 常常灌溉胸次的上半句是：诸子绮縠奇珍。

诸子绮縠奇珍出自《人日六言五首》，诸子绮縠奇珍的作者是：王迈。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 诸子绮縠奇珍的释义是：诸子绮縠奇珍：指各种各样精美绝伦的丝织品和珍宝。 诸子绮縠奇珍是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 诸子绮縠奇珍的拼音读音是：zhū zi qǐ hú qí zhēn。 诸子绮縠奇珍是《人日六言五首》的第2句。 诸子绮縠奇珍的上半句是：六经桑麻谷粟。

六经桑麻谷粟出自《人日六言五首》，六经桑麻谷粟的作者是：王迈。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 六经桑麻谷粟的释义是：六经：指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐经》、《春秋》六部儒家经典。 桑麻：指桑树和麻，古代农民的主要农作物，用以养蚕和织布。 谷粟：指谷物和小米，是古代的主要粮食作物。 六经桑麻谷粟是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 六经桑麻谷粟的拼音读音是：liù

勿求纸上空言出自《人日六言五首》，勿求纸上空言的作者是：王迈。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 勿求纸上空言的释义是：勿求纸上空言：不要只追求空洞无物的文字表达。 勿求纸上空言是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 勿求纸上空言的拼音读音是：wù qiú zhǐ shàng kōng yán。 勿求纸上空言是《人日六言五首》的第4句。 勿求纸上空言的上半句是： 要得胸中活法。

要得胸中活法出自《人日六言五首》，要得胸中活法的作者是：王迈。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 要得胸中活法的释义是：要得胸中活法，意指要拥有灵活变通的心法和思维方式。 要得胸中活法是宋代诗人王迈的作品，风格是：诗。 要得胸中活法的拼音读音是：yào dé xiōng zhōng huó fǎ。 要得胸中活法是《人日六言五首》的第3句。 要得胸中活法的上半句是：巫医各有单传。

坚堂 五常（五行）有信，犹土相生植。 四端（四种道德规范）有诸己，体用归于实。 先生（指孔子）于实地，外方而内直。 硬作铁脊梁，许身卫社稷。 神授五字符，得大坚固力。 不为声色摇，不为利害怵。 所以坚固堂，山立而玉色。 愿言爱精神，自寿以寿国。 释义： 这首诗是一首颂扬孔子的诗，表达了对孔子的敬仰之情。 第一句“五常”指的是儒家的五种基本道德规范，即仁、义、礼、智、信

君肃：指作者的朋友余君肃。 天资秀而颖：天生聪明，才华出众。 以忍名其斋，求余为序引：用“忍”字命名书房，请我为他撰写一篇序言。 余闻刃制心，其字谓之忍：听到刀刃削木的声音，联想到忍耐，便将“忍”字作为名字。 一忍宽百忧，百动归一静：一个忍耐可以宽慰百忧，所有活动归于平静。 人心本至明，万善集虚境：人的心灵本来非常明亮，各种善行都集中于虚寂的境界。 外物一障之，天真随晦泯：外在的事物是障碍

诗句 1. 太极分阴阳，生生之谓易。 - 注释: 太极（天地未分前的原始状态）分为阴和阳两个部分，万物的生成和变化就是易。 2. 易有乾之元，生意露消息。 - 注释: 《易经》中“乾”（象征天或男性）是宇宙的根本，其初始状态即是“易”。万物从这种初始状态开始，不断衍生和发展。 3. 先生易中行，日用而饮食。 - 注释: “先生”在这里指的是圣人或智者，他们在生活的实践过程中

诗句释义：未知死所先期死，自笑狂生老更狂 译文：我不知道死亡的具体地点，但提前就已经结束了自己的生命。我嘲笑那些曾经疯狂，现在却更加狂妄的人。 注释：未知死所：不知道死亡的地点。先期：提前。期：期望或计划。狂生：行为举止放纵、狂傲的人。老更狂：年纪越大反而行为越狂妄。 赏析：这首诗是杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。诗中的“未知死所”表达了诗人对于生死无常的感慨，以及对于未来命运的担忧

【注释】 台下：指水边。百万湖，形容湖泊众多。丛生萑苇（huán zhǐ）：长着芦苇的草丛。荻蒲，即芦苇。凶年：灾年。 【赏析】 此诗描绘了诗人在水边看到的景象和所想到的问题。 “台下弥漫百万湖，丛生萑苇伴菰蒲。”这是说，台下有无数的湖泊，周围长满了芦苇和菖蒲，这些植物都生长在湖畔。 “自从围作民田后，每遇凶年一物无。”诗人感慨道，自从人们把湖泊围起来作为农田之后，每到灾年，连一点食物都没有。

【译文】 农夫今年没有施用农具，田里的庄稼自然丰收。 极目远望，黄云无边无际，我只好盼望天公保佑。 【注释】 ①“百万”：指广阔的田野。 ②施功：耕作播种。 ③浸撒（sǎ）：把种子均匀地撒在田里或沟渠中。 ④黄云：指稻田上空的白云。 ⑤极目（juémù）：极目远眺，形容视野极为开阔。 ⑥天公：天帝、老天爷。 【赏析】 这首诗写农民对老天的依赖和祈求，表现出他们与老天的亲密关系和相互依存的关系。