五常之有信，犹土相生植。
四端有诸己，体用归于实。
先生于实地，外方而内直。
硬作铁脊梁，许身卫社稷。
神授五字符，得大坚固力。
不为声色摇，不为利害怵。
所以坚固堂，山立而玉色。
愿言爱精神，自寿以寿国。
坚堂
五常（五行）有信，犹土相生植。
四端（四种道德规范）有诸己，体用归于实。
先生（指孔子）于实地，外方而内直。
硬作铁脊梁，许身卫社稷。
神授五字符，得大坚固力。
不为声色摇，不为利害怵。
所以坚固堂，山立而玉色。
愿言爱精神，自寿以寿国。
释义：
这首诗是一首颂扬孔子的诗，表达了对孔子的敬仰之情。
第一句“五常”指的是儒家的五种基本道德规范，即仁、义、礼、智、信。第二句“四端”指的是儒家的四种基本道德规范，即孝、悌、忠、廉。第三句“先生于实地”，指的是孔子在现实生活中的实践活动和教育理念。第四句“外方而内直”，指的是孔子为人正直，但行事却非常谨慎。第五句“硬作铁脊梁”，形容孔子坚韧不屈的精神。第六句“许身卫社稷”，指的是孔子以自己的身体为祖国和人民服务的决心。第七句“神授五字符”，指的是孔子得到了神秘的启示，获得了五颗智慧之珠。第八句“不为声色摇”，意思是孔子不受外界诱惑和干扰。第九句“不为利害怵”，意思是孔子不受世俗利益的诱惑。第十句“所以坚固堂”，意思是孔子建立了坚固的道德大厦。第十一句“山立而玉色”，形容孔子的道德品质如同山一样崇高。第十二句“愿言爱精神”，意思是希望人们珍视并传承孔子的精神。第十三句“自寿以寿国”，意思是希望自己能够长寿，从而为国家和社会做出贡献。
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