宋代丘葵《芝山》释义

物物各具乾坤出自《观物》，物物各具乾坤的作者是：丘葵。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的释义是：万物各自拥有广阔的天地。 物物各具乾坤是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 物物各具乾坤的拼音读音是：wù wù gè jù qián kūn。 物物各具乾坤是《观物》的第4句。 物物各具乾坤的上半句是： 人人皆可尧舜。 物物各具乾坤的全句是：人人皆可尧舜，物物各具乾坤。

人人皆可尧舜出自《观物》，人人皆可尧舜的作者是：丘葵。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的释义是：人人皆可尧舜：指每个人都有可能成为像尧、舜那样贤明的君主或道德高尚的人。 人人皆可尧舜是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 人人皆可尧舜的拼音读音是：rén rén jiē kě yáo shùn。 人人皆可尧舜是《观物》的第3句。 人人皆可尧舜的上半句是：维圣之德之纯。

维圣之德之纯出自《观物》，维圣之德之纯的作者是：丘葵。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的释义是：“维圣之德之纯”的释义为：唯有圣人的品德是纯洁无瑕的。 维圣之德之纯是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维圣之德之纯的拼音读音是：wéi shèng zhī dé zhī chún。 维圣之德之纯是《观物》的第2句。 维圣之德之纯的上半句是：维天于穆不已。

维天于穆不已出自《观物》，维天于穆不已的作者是：丘葵。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的释义是：天地永恒，静穆不已。 维天于穆不已是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 维天于穆不已的拼音读音是：wéi tiān yú mù bù yǐ。 维天于穆不已是《观物》的第1句。 维天于穆不已的下半句是：维圣之德之纯。 维天于穆不已的全句是：维天于穆不已，维圣之德之纯。

阴阳未尝相离出自《观物》，阴阳未尝相离的作者是：丘葵。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的释义是：阴阳未尝相离：阴阳是古代哲学中的两种相对的、相互依存的元素，这里的“未尝相离”表示阴阳二者在任何情况下都相互依存，不可分离。 阴阳未尝相离是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 阴阳未尝相离的拼音读音是：yīn yáng wèi cháng xiāng lí。

一动一静互根出自《观物》，一动一静互根的作者是：丘葵。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的释义是：一动一静互根，意指运动与静止相互依存，相互转化。 一动一静互根是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 一动一静互根的拼音读音是：yī dòng yī jìng hù gēn。 一动一静互根是《观物》的第3句。 一动一静互根的上半句是：火里麦将秋至。 一动一静互根的下半句是

火里麦将秋至出自《观物》，火里麦将秋至的作者是：丘葵。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的释义是：火中麦熟，意味着秋天即将到来。 火里麦将秋至是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 火里麦将秋至的拼音读音是：huǒ lǐ mài jiāng qiū zhì。 火里麦将秋至是《观物》的第2句。 火里麦将秋至的上半句是：雪中梅带春来。 火里麦将秋至的下半句是： 一动一静互根。

雪中梅带春来出自《观物》，雪中梅带春来的作者是：丘葵。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的释义是：雪中梅带春来：在雪中绽放的梅花预示着春天的到来。 雪中梅带春来是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雪中梅带春来的拼音读音是：xuě zhōng méi dài chūn lái。 雪中梅带春来是《观物》的第1句。 雪中梅带春来的下半句是：火里麦将秋至。

雅淡惟应月知出自《梅影》，雅淡惟应月知的作者是：丘葵。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的释义是：清雅淡泊，只有明月知晓。 雅淡惟应月知是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 雅淡惟应月知的拼音读音是：yǎ dàn wéi yīng yuè zhī。 雅淡惟应月知是《梅影》的第4句。 雅淡惟应月知的上半句是： 孤高不得春力。 雅淡惟应月知的全句是：孤高不得春力

孤高不得春力出自《梅影》，孤高不得春力的作者是：丘葵。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的释义是：孤高不得春力：形容梅花虽然孤傲高洁，但却无法享受到春天的气息和力量。 孤高不得春力是宋代诗人丘葵的作品，风格是：诗。 孤高不得春力的拼音读音是：gū gāo bù dé chūn lì。 孤高不得春力是《梅影》的第3句。 孤高不得春力的上半句是：老枝怪怪奇奇。

和晦庵启蒙韵 探索宇宙奥秘与人生哲理 1. 诗句解读 - 见得地中雷 - 三十六宫从此回 - 尽太虚中俱是易 - 底须龙马负图来 2. 译文对照 - “见得地中雷”：意指对地中雷声的领悟，象征对事物本质的理解。 - “三十六宫从此回”：比喻一切困扰或困境都将结束，回归宁静。 - “尽太虚中俱是易”：形容宇宙间的一切变化皆为易理所涵盖。 - “底须龙马负图来”：表达必须拥有知识或智慧

注释： 有感：有所感触、有所感叹。 万古：自古以来，永远如此。 平坦路：平坦的道路。 东西南北甚分明：指方向，非常明确。 惺惺汉：形容精明的人。 荆榛：荆棘丛生的地方。 赏析： 这首诗表达了诗人对于人生道路的思考，认为人生的道路应该像平坦的道路一样，没有阻碍，只有聪明的人才能在其中行走，而不是像荆棘丛生的地方一样，充满危险，只能躲避。这是对人生的深刻理解和独到见解

诗句解析： 1. 暗室休言人不见：这句话意味着在黑暗的环境中，即使是最微小的动作也可能被察觉。"暗室"指的是一个没有光线、视线受限的环境。“休言”在这里是不要说的意思。 2. 此心才动鬼神知：当一个人内心的真正想法或意图开始流露时，连鬼神都能感知到。这里的"鬼神"指的是超自然的存在，它们能够洞察人心的微妙变化。 译文： 在一片幽暗中，即便是最微小的行为也会被察觉。不要以为在黑暗中

【注释】 英英：美丽、艳丽的样子。脂水：指女子的脂粉，也泛指美女。妍姿：美好的容貌姿态。竟：终于。倾国：形容女性容貌极美，能颠倒国家。 【译文】 鲜艳夺目的石榴花，不涂胭脂而自然红艳。当今世上的人啊，谁不羡慕那迷人的容颜？脂粉涂抹着渭水边的姑娘，美丽的容貌真是倾倒了国家。 【赏析】 这首诗是唐代诗人王昌龄借咏物言志的作品。首句“英英石榴花”，用“英英”一词形容石榴花的颜色鲜丽、美丽

以下是对这首诗的逐句释义： 故老相传为秦桧，飞仙时立冻蛟背。 疑是当年丫髻人，凭虚驭气今安在。 百千年树见栽时，新承雨露入昭代。 托根南极殿下生，巍巍直与天枢对。 纷纷牛马已成尘，露叶风枝今几载。 是时鸾凤一来栖，枭狐不敢鸣妖怪。 一朝名字动至尊，不见尊形空粉绘。 多少黄冠尽白头，依神正直人再拜。 老榛何物敢干名，直恨惟有苏仙爱。 方今南北同一天，孤标不见贞元会。 译文：

李养吾董教同安为作长编 李养吾和董教共同撰写的《长编》 一元之根贞下起，勾萌甲拆春阳敷。 千红万紫弄晴霁，忽然暗绿绕丘墟。 霜风厉厉百物遂，枝叶剥落留根株。 一诚通复心无愧，虽千万往犹褐夫。 浩然之气非袭取，所要与道与义俱。 勿正勿忘勿助长，活泼泼地惟鸢鱼。 子思吃紧为人处，邹孟得之曰养吾。 千载断脉无人续，往往舐痔夸得车。 何期邑泮乃亲见，铎音之来自方壶。 加之卿相心不动，顾乃下教青衿徒。