万物即一物，一物即一身。
妙合气与灵，知觉日以新。
物物为过化，性性为存神。
践形者惟肖，其斯之谓人。
观物 其三
万物即一物，一物即一身。
妙合气与灵，知觉日以新。
物物为过化，性性为存神。
践形者惟肖，其斯之谓人。
译文：
万物都是一个物体，一个物体就是一个身体。
精妙地结合了气息和灵魂，知觉一天比一天更新。
每一事物都是过去的变化，每一种性质都是存在的灵魂。
能够实践形体的人最为相似，这就是所谓的人类。
注释：
- 万物：指的是自然界中的所有事物，包括植物、动物、矿物等。
- 一物：指的是自然界中的每一个事物，它们都是独立的个体。
- 妙合：指的是精妙地结合，这里指的是气息和灵魂的结合。
- 知觉：指的是人的感官和思维能力，这里指的是对事物的感知和认识。
- 过化：指的是过去的变迁和变化，这里指的是事物从诞生到消亡的过程。
- 性性：指的是事物的本质属性，这里指的是各种性质。
- 践形：指的是实践形体，即通过实践活动来体现自己的价值和意义。
- 过化：指的是超越时空的限制，即超越了物质世界的限制，进入到了精神层面的境界。
- 存神：指的是保持神性，即保持内在的精神力量和智慧。
- 践形者：指的是能够实践形体的人，即具有实践能力和创造力的人。
- 肖：同“像”，指的是相似或类似。
- 斯：指此，这个。
赏析：
这首诗通过描绘万物与一物的关系，表达了作者对于生命和宇宙的深刻认识和感悟。他认为万物都是一个整体，一个物体就是一个人的身体，因此人们应该关注自己的存在和价值。同时，他也强调了气与灵魂的精妙结合，以及知觉的更新和发展。最后，他提出了实践形体的重要性，认为只有通过实践活动才能实现自身的价值和意义。这首诗语言简洁明了，内涵深刻丰富，值得我们细细品味和深思。
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