宋代史浩《游西湖分韵得要字》释义-2

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

这首诗是宋代诗人陆游的作品，题目为《游西湖分韵得要字》。诗中描述了诗人在游览西湖时所见美景以及内心的感受。下面是逐句的译文： 儒生纸上争攻剽，传癖书痴等贻诮。 不然利海竞锥刀，或向名场羡华要。 纷纷臧谷两亡羊，说以西湖却头掉。 西湖自倚倾城姿，肯与西施角年少。 品题定价有前贤，陈迹班班犹可吊。 试因休沐许寻盟，净洗缁尘一登眺。 身疑孤星破浮云，心逐惊猱走空峤。 野竹万个秋声虚，败荷十里香风妙。

注释： 上建王生辰 其四：这是第七首。 下客曳长裾，薄技奚所奏。（下客：指门人弟子。曳：拖。长裾：古代儒者之服。） 唯有六经腴，王心本研究。方瞳秋月明，绿发寒松茂。（王心：指君王之心。方瞳：即“方目”。形容眼睛明亮有神。秋月明：秋天的月光明亮洁白。） 天子历无疆，王亦千万寿。（天子：古代帝王的通称。历：经历。） 赏析： 这首诗是诗人在给建王的生辰贺诗。全诗共四句，每句七个字，押韵平仄相间

注释： 1. 上建王生辰的第三首诗，是唐代诗人贾岛的作品。诗中描绘了一位尊贵宾客的到来，以及主人如何迎接和款待他的场景。 2. 中使晓飞鞚，下拜金屈卮。 “中使”是指宫中使者或宦官，这里指朝廷派出的人来迎接客人。“晓飞”形容使者迅速而急迫地赶来迎接。“飞鞚”（kòng）是古代一种骑马疾驰的方式。“下拜”即向对方表示敬意。“金屈卮”（qūzhī）是一种古代酒器，通常用黄金打造

瑶台迥物表，地脉谁解缩。 瑶台：神话中的宫殿。 遥：高远。 迥：遥远。 表：指外露、显露。 地脉：地脉，指大地的脉络。 谁解缩：谁能理解它收缩的意思？ “瑶台”两句：形容雪花飘落时的情景。 一朝天门开，跬步即琼屋。 一朝：一时，片刻。 天门：道教传说中神仙居住的地方。 跬步：一步。 琼屋：用白玉砌成的房屋。 这句是说雪景瞬息万变，转眼间就下起了大雪。 霭霭行簇云，霏霏忽眯目。 霭霭

这是一首描绘音乐和自然景色的诗歌。诗人通过描绘音乐和自然景色，表达了他对人生的感慨和思考。 诗人通过描绘音乐的美妙来表达他对音乐的感受。他以“听阮”为题，将音乐比作水晶宫殿、黄金阙，以及玉斧修成的大圆月，以此来赞美音乐的高雅和美丽。 诗人通过对自然景色的描绘来表达他对人生的感慨。他以“漆光照胆毛发寒，依约峰峦见林樾。”开始，描述了夜晚月光照耀下的山林景象，以及月光对人的影响，使人感到寒冷

诗句释义 1 黄金委粪壤：比喻学问或才智被埋没或不被重视。 2. 六籍垂日星：指书籍如同日月一样照耀四方。 3. 兹焉论胜负：此处讨论的只是胜负，而忽略了更重要的事情。 4. 无乃未知经：或许不知道经典的道理。 5. 云林倚杰阁：形容建筑物壮丽如画，云林指的是树木环绕的树林，杰阁则是指雄伟的建筑。 6. 楚楚罗汗青：形容建筑精美，色彩鲜艳。 7. 寄与阁上人：把诗歌寄给楼上的人。 8.