宋代史浩《上建王生辰 其一》释义

人人见自性阿弥出自《喻弥陀偈》，人人见自性阿弥的作者是：史浩。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的释义是：人人见自性，即人人都能认识到自己的本性，阿弥指的是阿弥陀佛。整句释义为：每个人都能够认识到自己的本性，如同见到阿弥陀佛一般。 人人见自性阿弥是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 人人见自性阿弥的拼音读音是：rén rén jiàn zì xìng ā mí。

净洗众生烦恼垢出自《喻弥陀偈》，净洗众生烦恼垢的作者是：史浩。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的释义是：洗净众生心中的烦恼和污垢。 净洗众生烦恼垢是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 净洗众生烦恼垢的拼音读音是：jìng xǐ zhòng shēng fán nǎo gòu。 净洗众生烦恼垢是《喻弥陀偈》的第3句。 净洗众生烦恼垢的上半句是：化作四方八德池。

化作四方八德池出自《喻弥陀偈》，化作四方八德池的作者是：史浩。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的释义是：化为四方八德池，意指将自身化作代表道德修养的四方八德的池塘，象征着修行者达到至高无上的道德境界，如同一方清泉，滋养着周围的道德之树。 化作四方八德池是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 化作四方八德池的拼音读音是：huà zuò sì fāng bā dé

搅翻十里西湖水出自《喻弥陀偈》，搅翻十里西湖水的作者是：史浩。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的释义是：搅翻十里西湖水：形容风浪极大，把西湖的水都搅动了。 搅翻十里西湖水是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 搅翻十里西湖水的拼音读音是：jiǎo fān shí lǐ xī hú shuǐ。 搅翻十里西湖水是《喻弥陀偈》的第1句。 搅翻十里西湖水的下半句是

全胜富贵生涯出自《瓜州渡头六言》，全胜富贵生涯的作者是：史浩。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的释义是：全胜富贵生涯：意为人生达到极致的富贵与幸福。 全胜富贵生涯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 全胜富贵生涯的拼音读音是：quán shèng fù guì shēng yá。 全胜富贵生涯是《瓜州渡头六言》的第4句。 全胜富贵生涯的上半句是： 占得烟波活计。

占得烟波活计出自《瓜州渡头六言》，占得烟波活计的作者是：史浩。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的释义是：占得烟波活计：占据了烟波浩渺的生计。指在自然风光中找到了生计之道。 占得烟波活计是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 占得烟波活计的拼音读音是：zhàn dé yān bō huó jì。 占得烟波活计是《瓜州渡头六言》的第3句。 占得烟波活计的上半句是

瓜州渡口人家出自《瓜州渡头六言》，瓜州渡口人家的作者是：史浩。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的释义是：瓜州渡口人家：指位于瓜州渡口的居民家庭。 瓜州渡口人家是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 瓜州渡口人家的拼音读音是：guā zhōu dù kǒu rén jiā。 瓜州渡口人家是《瓜州渡头六言》的第2句。 瓜州渡口人家的上半句是：竹叶舟中渔父。

竹叶舟中渔父出自《瓜州渡头六言》，竹叶舟中渔父的作者是：史浩。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的释义是：竹叶舟中渔父：指乘坐用竹叶编织的小舟捕鱼的渔夫。 竹叶舟中渔父是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 竹叶舟中渔父的拼音读音是：zhú yè zhōu zhōng yú fù。 竹叶舟中渔父是《瓜州渡头六言》的第1句。 竹叶舟中渔父的下半句是：瓜州渡口人家。

前山几度云遮出自《次韵冯圆中木犀六言》，前山几度云遮的作者是：史浩。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的释义是：前山几度云遮：指前方山峰多次被云雾遮挡，无法清晰看见。 前山几度云遮是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 前山几度云遮的拼音读音是：qián shān jǐ dù yún zhē。 前山几度云遮是《次韵冯圆中木犀六言》的第4句。 前山几度云遮的上半句是：

更欲移筇问讯出自《次韵冯圆中木犀六言》，更欲移筇问讯的作者是：史浩。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的释义是：更欲移筇问讯：想再拄着竹杖去询问。 更欲移筇问讯是宋代诗人史浩的作品，风格是：诗。 更欲移筇问讯的拼音读音是：gèng yù yí qióng wèn xùn。 更欲移筇问讯是《次韵冯圆中木犀六言》的第3句。 更欲移筇问讯的上半句是：香随烟雾横斜。

注释： 堂堂老诗匠，持被入星省。 乌帽不冲风，青绫怯馀冷。 岂无菊蕊杯，莫洗寸心耿。 却呼短檠来，共此良夜永。 次韵姚令威郎中九日部宿 这是一首七言绝句，作者以生动的笔触描绘了诗人在九日节之夜与朋友相聚的情景。 堂堂老诗匠，持被入星省。 “堂堂老诗匠”形容诗人年纪虽大但仍是一位才华横溢的诗人。这里的“诗匠”是对诗人才情的高度赞扬。 “持被入星省”意味着诗人带着自己的被子进入星辰般璀璨的官署

诗句 1. 文翁上岷江，风化亟飞扬。 - 注释：文翁，指汉代的文翁，他在岷江上游兴修水利，教化百姓，使当地风俗得到改善。 2. 峨峨当代间，辈出王马扬。 - 注释：在当代社会中，有如王导（王茂）和谢安（谢玄）这样的杰出人物涌现出来。 3. 挽彼石室流，濯此锦绣肠。 - 注释：挽，引导；濯，洗涤。比喻文翁引导岷江水流，洗涤蜀地人民的心灵。 4. 遂令蜀士夫，至今能文章。 - 注释

【解析】 本题考查理解诗歌内容，并分析诗人的情感。解答时，要结合全诗的意思，抓住诗句中的重要信息进行分析，还要注意诗歌的写作背景，体会作者的思想情感。 “宣室行受釐，前席宁许避。”的意思是：皇帝在宣室召见百官，接受赐福，你坐在前边，我岂敢躲避。这一句是说皇上召见百官，接受赐福，你坐在前边，我岂敢躲避。 译文： 隐忍斯成功，沈深乃大器。 穷达付自尔，是谓浩然气。 宣室行受釐，前席宁许避。

【注释】 建王：指晋安王萧纲，字世诚。上建：即晋安王的封地建康（今南京市）。生辰：生日。其二：这是晋安王生辰的第二首诗。椒殿：指晋安王妃萧氏所居之椒殿，以“椒”为殿名。霭：雾气。葱茜：翠绿。瑞雾：吉祥的云雾。蒙烟霏：笼罩云雾。有子：指晋安国王世诚。不必多：不必多言。夔：古代帝王的冠名。灿斑衣：指五彩斑斓的衣服。天地：指宇宙、天地间。久覆载：长久承载。日月：指日月星辰。长光辉：长久照耀。愿言千万寿

【解析】 本诗是一首七言律诗，写景抒情并举。首联写太史仰望天象，发现前星的光辉；颔联借指帝王所居之处，表达诗人对君王的美好祝愿；颈联比喻道德如同金玉之质，词华如海阔之深；尾联希望君主长寿，声名远扬。整首诗歌抒发了诗人对君王的美好祝愿。 【答案】 ①太史仰乾象：太史官抬头望见天上星斗排列的图象。乾象，指天上的星辰。②光芒见前星：太史官看见天星明亮，犹如人间皇帝的威势和德泽。见，通“现”，出现

【注释】 建王：指唐玄宗李隆基。 炎图亘（gèn）无极：炎炎烈烈的帝图，绵延无尽。 银潢：银河，这里指天上的银河。 绳绳：和乐的样子。 金龟：铜制的龟，这里指皇帝的车驾。 玉砌：白玉砌成的台阶。 颔首：点头示意，表示同意或赞赏。 云仍：即云仍山，在今陕西宝鸡市东。 赏析： 此诗是诗人在开元二十五年（737）八月十四日于洛阳奉诏作的《贺寿词》之一。当时作者任集贤院学士、考功员外郎