几多雁鹜行间吏，衙退频来礼释迦。
【注释】几多：多少；雁鹜，大雁与野鸭；行间吏，指巡行街市的官吏。衙退：衙署里的人退下。释迦，即佛祖，佛教创始人释迦牟尼。
【赏析】
“几多雁鹜行间吏，衙退频来礼释迦。”这两句诗是诗人对当时社会风气的一种批评。在封建社会中，一些官员们为了讨好皇帝和权贵，经常在街市上大张旗鼓地宣扬佛教的功德，以博得皇上的宠信。而一些百姓则纷纷效仿，将佛寺视为神圣的地方，虔诚地信奉。这种风气使得人们忘记了自己的本分，只顾着争名夺利，忘记了做人的道理。这种社会现象让人感到悲哀和痛心。
休惭系本出南荒出自《茉莉花》，休惭系本出南荒的作者是：叶廷圭。 休惭系本出南荒是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 休惭系本出南荒的释义是：休惭系本出南荒：不要因自己出自南方边远之地而感到惭愧。意指不要因为自己的出身或背景而自卑。 休惭系本出南荒是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 休惭系本出南荒的拼音读音是：xiū cán xì běn chū nán huāng。
近说根苗移上苑出自《茉莉花》，近说根苗移上苑的作者是：叶廷圭。 近说根苗移上苑是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 近说根苗移上苑的释义是：近说根苗移上苑：意思是说，最近听说这些茉莉花的根苗被移植到了皇家园林中。 近说根苗移上苑是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 近说根苗移上苑的拼音读音是：jìn shuō gēn miáo yí shàng yuàn。 近说根苗移上苑是《茉莉花》的第3句。
沈水熏成换骨香出自《茉莉花》，沈水熏成换骨香的作者是：叶廷圭。 沈水熏成换骨香是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 沈水熏成换骨香的释义是：用沈香熏蒸而换得如骨之香。 沈水熏成换骨香是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 沈水熏成换骨香的拼音读音是：shěn shuǐ xūn chéng huàn gǔ xiāng。 沈水熏成换骨香是《茉莉花》的第2句。 沈水熏成换骨香的上半句是：露花洗出通身白。
露花洗出通身白出自《茉莉花》，露花洗出通身白的作者是：叶廷圭。 露花洗出通身白是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 露花洗出通身白的释义是：露水洗净，花朵显得洁白无瑕。 露花洗出通身白是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 露花洗出通身白的拼音读音是：lù huā xǐ chū tōng shēn bái。 露花洗出通身白是《茉莉花》的第1句。 露花洗出通身白的下半句是：沈水熏成换骨香。
休惭系本出南荒出自《茉莉花》，休惭系本出南荒的作者是：叶廷圭。 休惭系本出南荒是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 休惭系本出南荒的释义是：休惭系本出南荒：不要自惭形秽，因为自己本就是从南荒之地来的。这里的意思是说，不要因为自己的出身低微或环境艰苦而感到羞愧，因为每个人都有自己的根源和起点。 休惭系本出南荒是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 休惭系本出南荒的拼音读音是：xiū cán xì
近说根苗移上苑出自《茉莉花》，近说根苗移上苑的作者是：叶廷圭。 近说根苗移上苑是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 近说根苗移上苑的释义是：近说根苗移上苑：最近听说茉莉花的根苗被移植到了皇家园林中。 近说根苗移上苑是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 近说根苗移上苑的拼音读音是：jìn shuō gēn miáo yí shàng yuàn。 近说根苗移上苑是《茉莉花》的第3句。
沈水熏成换骨香出自《茉莉花》，沈水熏成换骨香的作者是：叶廷圭。 沈水熏成换骨香是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 沈水熏成换骨香的释义是：“沈水熏成换骨香”意味着经过沉香熏染，使得香气如同人的骨骼得到改变，变得高雅、清新。这里比喻经过某种特别的修炼或熏陶，人的品格、气质得到提升。 沈水熏成换骨香是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 沈水熏成换骨香的拼音读音是：shěn shuǐ xūn
露花洗出通身白出自《茉莉花》，露花洗出通身白的作者是：叶廷圭。 露花洗出通身白是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 露花洗出通身白的释义是：“露花洗出通身白”这句话的意思是清晨的露水如同清泉一般，洗涤了茉莉花，使其全身呈现出洁白无瑕的美态。 露花洗出通身白是宋代诗人叶廷圭的作品，风格是：诗。 露花洗出通身白的拼音读音是：lù huā xǐ chū tōng shēn bái。
注释1：妙音：美妙的歌声。2：指代流水，如泉水一般清澈、纯净、自然、和谐、流畅。3：只缘流水似流泉：是因为这流水与泉水一样清澈、纯净、自然、和谐、流畅，所以能产生美妙的歌声。 赏析1：诗人通过对比，表达了自己对自然美的热爱和追求。他认为，自然界的美好事物，往往能够激发人们的灵感，产生美妙的歌声。因此，他赞美了大自然的美，同时也表达了自己对自然的向往和追求。 注释2：清韵：指声音悦耳动听
【注释】几多：多少；雁鹜，大雁与野鸭；行间吏，指巡行街市的官吏。衙退：衙署里的人退下。释迦，即佛祖，佛教创始人释迦牟尼。 【赏析】 “几多雁鹜行间吏，衙退频来礼释迦。”这两句诗是诗人对当时社会风气的一种批评。在封建社会中，一些官员们为了讨好皇帝和权贵，经常在街市上大张旗鼓地宣扬佛教的功德，以博得皇上的宠信。而一些百姓则纷纷效仿，将佛寺视为神圣的地方，虔诚地信奉。这种风气使得人们忘记了自己的本分
注释：行人休要轻抚树皮，因为那是鸟儿栖息的地方；鸟儿不要在高枝上昂首而视。 赏析：这首诗是诗人晚年归隐后所写，表达了对自然的亲近之情和对世俗生活的淡泊之志。首句“人休清樾摩挲认”，意为人们不要轻抚树皮去认识它，因为那是鸟儿栖息的地方。第二句“鸟泊高枝睥睨看”，意为鸟儿不要在高枝上昂首而视，因为那里有它的巢穴。整首诗通过描写自然界的景象，表达了诗人对自由、宁静生活的向往和追求
注释1：妙音：美妙的歌声。2：指代流水，如泉水一般清澈、纯净、自然、和谐、流畅。3：只缘流水似流泉：是因为这流水与泉水一样清澈、纯净、自然、和谐、流畅，所以能产生美妙的歌声。 赏析1：诗人通过对比，表达了自己对自然美的热爱和追求。他认为，自然界的美好事物，往往能够激发人们的灵感，产生美妙的歌声。因此，他赞美了大自然的美，同时也表达了自己对自然的向往和追求。 注释2：清韵：指声音悦耳动听
【注释】： 惊客枕：惊动客人的枕头，比喻西风之猛烈。杨柳：指岸边柳树。 作秋声：发出秋天的声音，形容风吹树叶沙沙作响。 【译文】： 一夜西风猛吹，惊醒了客人的枕头，岸边柳树摇曳着发出秋声。 【赏析】： 这是一首咏物诗。诗人以夜来一阵秋风为触媒，将西风拟人化，赋予它人的情性，使之成为惊客的使者。首句“一夜西风”四字，已让人联想到萧瑟、凄凉、冷寂的氛围。次句写景，“满堤杨柳”，在秋风中摇曳
戍兵数有流星递，元白诗筒幸寄将。 释义：在边疆的士兵时常收到元稹、白居易寄来的诗笺。 注释：戍：驻守；递：传送；幸：有幸；寄将：寄给将领。 赏析：此诗是诗人对边关生活的写照，表达了他思念家乡和亲人的情怀
注释：道旁曾经种下许多松树。 赏析：这句诗表达了作者对自然美景的欣赏和留恋之情。在诗人看来，道旁的松树不仅为行人提供了休息的地方，还以其挺拔的姿态和坚韧的性格象征着人生的奋斗精神和不屈不挠的品质。同时，这也反映了古人对自然的敬畏和热爱
注释：我的名字是因佛经中记载而知晓的，我的根苗应当跟随商人胡人来到此地。 赏析：本诗通过诗人自己名字与佛教的关系来写他远离家乡，到西域求学、经商的经历。首句用“其六”点明题意。次句说，自己的名字是因佛经中记载而知晓的，这里以佛为姓氏，说明自己与佛教有缘。三、四两句说自己应随着商贾胡人远赴西域求法，并随其来到天山脚下的伊犁。 这首诗语言质朴无华，直述其事，没有过多的修饰描绘
