三花聚顶，五气朝元。
入众妙门，玄之又玄。
【注释】
三花：佛教语。指佛、法、僧三种境界；聚顶：指达到最高境界。五气：佛教语。指色、声、香、味、触五种感受；朝元：指达到最高境界。入众妙门：进入佛法的奥妙之门；玄之又玄：深奥莫测，难以言明。
【赏析】
此词是赞颂佛法高深莫测的诗句。上片写“三花”、“五气”都达到了最高境界，进入了佛法的奥妙之门。下片说这种境界是“玄之又玄”，深奥莫测，难以言明。整首诗通过描绘“三花聚顶，五气朝元”的景象，赞美了佛法的高深莫测，表达了作者对佛法深深的敬仰之情。
痴人犹戽夜塘水出自《郑天谷写神随喜说偈》，痴人犹戽夜塘水的作者是：白玉蟾。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的释义是：痴人犹戽夜塘水：比喻痴心妄想，做不可能实现的事。 痴人犹戽夜塘水是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 痴人犹戽夜塘水的拼音读音是：chī rén yóu hù yè táng shuǐ。 痴人犹戽夜塘水是《郑天谷写神随喜说偈》的第14句。
三尺浪高鱼化龙出自《郑天谷写神随喜说偈》，三尺浪高鱼化龙的作者是：白玉蟾。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的释义是：三尺浪高鱼化龙：比喻人因机遇或努力而获得巨大成就，如同鱼跃龙门，脱胎换骨。 三尺浪高鱼化龙是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三尺浪高鱼化龙的拼音读音是：sān chǐ làng gāo yú huà lóng。
向道剑去久矣出自《郑天谷写神随喜说偈》，向道剑去久矣的作者是：白玉蟾。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的释义是：向往修行之道，心中剑意已远去。 向道剑去久矣是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 向道剑去久矣的拼音读音是：xiàng dào jiàn qù jiǔ yǐ。 向道剑去久矣是《郑天谷写神随喜说偈》的第12句。 向道剑去久矣的上半句是： 有人更问如何。
有人更问如何出自《郑天谷写神随喜说偈》，有人更问如何的作者是：白玉蟾。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的释义是：“有人更问如何”这句诗中的“有人更问如何”，释义为：又有人继续追问如何去做。 有人更问如何是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 有人更问如何的拼音读音是：yǒu rén gèng wèn rú hé。 有人更问如何是《郑天谷写神随喜说偈》的第11句。
这个是第几个你出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个你的作者是：白玉蟾。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个你的释义是：“这个是第几个你”意指在不断地轮回中，每次转世都带着前世的记忆和性格，仿佛是同一个“你”在不同的生命体中重复出现，因此问“这是第几个你”，是在询问这是第几次轮回中的“你”。 这个是第几个你是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。
这个是第几个身出自《郑天谷写神随喜说偈》，这个是第几个身的作者是：白玉蟾。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的释义是："这个是第几个身"意指在轮回或生命的连续过程中，这是第几次投胎或转世。这里的"这个"指的是当前这个身体，"第几个身"则是指这是第几次成为肉身。 这个是第几个身是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 这个是第几个身的拼音读音是：zhè gè shì
不是傀儡出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是傀儡的作者是：白玉蟾。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的释义是：不是傀儡：指不是被人操纵、受人摆布的人，强调独立自主、自主决定的能力和自由意志。 不是傀儡是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是傀儡的拼音读音是：bù shì guī lěi。 不是傀儡是《郑天谷写神随喜说偈》的第8句。 不是傀儡的上半句是： 不是骷髅。
不是骷髅出自《郑天谷写神随喜说偈》，不是骷髅的作者是：白玉蟾。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的释义是：不是骷髅：指并非是枯骨，比喻不是徒有虚表，而是有实质内容或内在价值。 不是骷髅是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 不是骷髅的拼音读音是：bù shì kū lóu。 不是骷髅是《郑天谷写神随喜说偈》的第7句。 不是骷髅的上半句是：七分似鬼。 不是骷髅的下半句是
七分似鬼出自《郑天谷写神随喜说偈》，七分似鬼的作者是：白玉蟾。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的释义是：七分似鬼：形容人行为诡异、神秘，带有几分鬼气。 七分似鬼是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 七分似鬼的拼音读音是：qī fēn shì guǐ。 七分似鬼是《郑天谷写神随喜说偈》的第6句。 七分似鬼的上半句是： 三分似人。 七分似鬼的下半句是： 不是骷髅。
三分似人出自《郑天谷写神随喜说偈》，三分似人的作者是：白玉蟾。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的释义是：三分似人，意指诗中的形象或意境中，有三分像是真实的人，即诗人通过描绘赋予了形象以人的特质和情感。 三分似人是宋代诗人白玉蟾的作品，风格是：诗。 三分似人的拼音读音是：sān fēn shì rén。 三分似人是《郑天谷写神随喜说偈》的第5句。 三分似人的上半句是
【注释】 罗浮山：在今广东省境内，是著名的名胜地。会仙桥：在罗浮山中。“踏云屐”和“倚云筇”指道士的法鞋和竹杖。屐（jī）：古代的一种木底鞋。筇(qióng)：即筇竹，一种竹子做的拐杖。 探奇览胜忽声，长啸起天风。 睇望石楼烟外，惆怅云来海上，碧眼送千峰。 叫住青精子，笑问稚川翁。 是何年，曾此地，瘗金龙。 水帘不卷，中藏灵物待飞冲。 远契岩边黄老，玩弄室间奼女，九转著亲功。 鸾鹤看飞举
注释：月亮淡淡地笼罩着苍劲的松树，清澈的溪流轻轻浸没修长的竹子。因为水太深了，所以蟾蜍不敢出来，只好长久陪伴道人住宿。 赏析：此诗描写了桐柏观周围的自然风光和道士的生活环境，表达了诗人对大自然美景的喜爱和对道人清静生活的向往。整首诗意境优美，富有哲理性，是一首优秀的山水田园诗
丹丘同王茶干李县尉高会 佳友品字坐，寒宵未渠央。 竹亭天籁动，梅坞月华香。 酒与我为春，我瘦如松苍。 遇酒辄一莞，梅竹侍我旁。 以诗互埙篪，笑语逐飞觞。 酒行三四周，五官舞明堂。 王郎信矣伟，心胸浩琳琅。 咳唾亦珠玉，气习无膏粱。 顷来赤城天，谒我九华房。 期俱控绿烟，汗漫游帝乡。 李郎自可喜，契阔俄四霜。 少日珠庭丰，今愈奕有光。 手仗六尺藜，叩我青锦囊。 不思蓬莱路，往昔同商羊。 年时鼓高志
注释：太乙元君是道教中太乙真人的称号，河上丈人是道教中的一位重要人物。诗中的“太清之境”指的是仙境，“道德之身”指的是道法高深、德行高尚的人。 赏析：这首诗赞美了道教中的太乙元君和河上丈人的崇高形象。诗中通过描绘他们的境界和修为，表达了对道家思想的敬仰之情。同时，诗人也借此表达了自己对于追求道法高深、德行高尚的人生态度
蓬莱三万里，道德五千言。 “一自青牛去，函关烟雨昏”描绘了一幅离别的场景，青牛离去后，函谷关被笼罩在朦胧的烟雨之中，充满了离愁别绪
【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容、评价思想倾向和探讨作者的创作背景的能力。解答这类题目，首先要认真研读诗歌内容，了解诗人的思想情感及写作背景，在此基础上结合题目的提示综合理解分析，即可得到答案。本题是一道综合性的试题，既考查诗歌的鉴赏能力，又考查了语言的表达和理解能力。考生在答题的时候一定要仔细阅读题干要求，准确把握题干中的信息，然后结合诗句进行分析，最后写出赏析意见。 “元丰一皂吏”，元丰年
