宋代朱继芳《和颜长官百咏 其一 山居》释义

莫惜床头沽酒钱出自《行路难赠萧坦翁》，莫惜床头沽酒钱的作者是：朱继芳。 莫惜床头沽酒钱是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 莫惜床头沽酒钱的释义是：莫惜床头沽酒钱：不要吝啬床头买酒的钱财。意指要尽情享受生活，不要过于计较金钱。 莫惜床头沽酒钱是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 莫惜床头沽酒钱的拼音读音是：mò xī chuáng tóu gū jiǔ qián。

相逢一笑岂易得出自《行路难赠萧坦翁》，相逢一笑岂易得的作者是：朱继芳。 相逢一笑岂易得是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 相逢一笑岂易得的释义是：相逢一笑岂易得：指人与人之间能够相遇并且彼此微笑，是一种难得的缘分和美好的情感交流。 相逢一笑岂易得是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 相逢一笑岂易得的拼音读音是：xiāng féng yī xiào qǐ yì dé。

况是长安十二门出自《行路难赠萧坦翁》，况是长安十二门的作者是：朱继芳。 况是长安十二门是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 况是长安十二门的释义是：况是长安十二门：指代长安城繁华的景象，其中“十二门”代表长安城的宏伟与繁华。 况是长安十二门是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 况是长安十二门的拼音读音是：kuàng shì zhǎng ān shí èr mén。

行又难出自《行路难赠萧坦翁》，行又难的作者是：朱继芳。 行又难是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 行又难的释义是：行又难：指人生道路上的困难和挫折再次出现。 行又难是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 行又难的拼音读音是：xíng yòu nán。 行又难是《行路难赠萧坦翁》的第23句。 行又难的上半句是： 居不易。 行又难的下半句是：况是长安十二门。 行又难的全句是：居不易，行又难

居不易出自《行路难赠萧坦翁》，居不易的作者是：朱继芳。 居不易是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 居不易的释义是：居不易：指生活艰难，不容易安居乐业。 居不易是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 居不易的拼音读音是：jū bù yì。 居不易是《行路难赠萧坦翁》的第22句。 居不易的上半句是：出门总是亡羊路。 居不易的下半句是：行又难。 居不易的全句是：行路难，居不易，旋买生柴煮一字

出门总是亡羊路出自《行路难赠萧坦翁》，出门总是亡羊路的作者是：朱继芳。 出门总是亡羊路是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 出门总是亡羊路的释义是：出门总是亡羊路，意为出门在外常常会遇到困难和挫折，如同羊容易走失一样。 出门总是亡羊路是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 出门总是亡羊路的拼音读音是：chū mén zǒng shì wáng yáng lù。

富贵贱贫何足据出自《行路难赠萧坦翁》，富贵贱贫何足据的作者是：朱继芳。 富贵贱贫何足据是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵贱贫何足据的释义是：富贵贫贱，哪里足以依赖。 富贵贱贫何足据是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵贱贫何足据的拼音读音是：fù guì jiàn pín hé zú jù。 富贵贱贫何足据是《行路难赠萧坦翁》的第20句。 富贵贱贫何足据的上半句是：富贵未必如贱贫。

富贵未必如贱贫出自《行路难赠萧坦翁》，富贵未必如贱贫的作者是：朱继芳。 富贵未必如贱贫是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵未必如贱贫的释义是：富贵未必如贱贫，意指财富和地位并不一定比贫贱的生活更幸福或更有价值。这句话表达了即使物质条件优越，也不一定能够带来精神上的满足。 富贵未必如贱贫是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 富贵未必如贱贫的拼音读音是：fù guì wèi bì rú

人生短长无百年出自《行路难赠萧坦翁》，人生短长无百年的作者是：朱继芳。 人生短长无百年是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 人生短长无百年的释义是：人生短促，难以活到一百岁。 人生短长无百年是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 人生短长无百年的拼音读音是：rén shēng duǎn zhǎng wú bǎi nián。 人生短长无百年是《行路难赠萧坦翁》的第18句。 人生短长无百年的上半句是

却叹东门黄犬华亭鹤出自《行路难赠萧坦翁》，却叹东门黄犬华亭鹤的作者是：朱继芳。 却叹东门黄犬华亭鹤是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 却叹东门黄犬华亭鹤的释义是：却叹东门黄犬华亭鹤：叹息东门失势的狗和华亭高洁的鹤，比喻贤能之人遭遇不幸或被埋没。 却叹东门黄犬华亭鹤是宋代诗人朱继芳的作品，风格是：诗。 却叹东门黄犬华亭鹤的拼音读音是：què tàn dōng mén huáng quǎn huá

【注释】 百咏：指宋代文学家欧阳修所撰《本朝人诗选》。颜长官：即颜真卿，当时担任太守。空门：禅宗语，谓佛性本无生灭之相，亦谓心外别有法身。此处指佛寺。 译文 寺庙的灯火接连不断，古时和今都是一样的。为什么在门前会立着积雪，让人感到奇怪？ 和尚的衣服没有得到传递关隘臂力的事，你师傅轻一点地就发老婆孩子的心。 赏析 首句“灯灯相续”，是说寺院中灯火通明，昼夜不息。“古犹今”，则说明无论古往今来

在宋代，朱继芳的《和颜长官百咏·空门》是一首描绘佛教修行境界和人生哲理的诗作。下面是对这首诗逐句的详细解读： - “我本三生兜率天”：这句表达了作者对于佛教修行境界的向往。兜率天是佛教中一个极乐净土，象征着极高的修行境界。作者通过“我本”一词，强调了这种修行境界并非偶然所得，而是前世积累的结果。 - “为差一念又尘缘”：这里的“尘缘”指的是世俗的牵挂和烦恼。作者提到“为差一念”

白莲有社一经过，会意由来不在多。 满目庐山青未了，闻钟归去意云何。 诗句释义： 1. 白莲有社一经过：“白莲”指的是白色的莲花，常用于佛教中象征纯净与神圣。“有社”可能是指莲花所在的社群或者宗教场所。“一经过”意味着仅仅是经过，没有深入的探究或停留。 2. 会意由来不在多：这一句表达了通过观察（即“会意”）就能领悟到许多道理（“由来不在多”），强调了直观和简洁的重要性。 3. 满目庐山青未了

注释： 空山之中，薇蕨成为清斋的食物，世事纷纷扰扰，我却不放在心上。梅树沾满露水，在微风中散发出沁人心脾的香气，使我从午时的小憩中醒来。竹林的影子在日光下移动，太阳慢慢爬上南面的台阶。 赏析： 这是一首描写隐居生活和内心世界的诗。诗人描绘了自己在空山中独自生活的孤独与自在，以及面对世事纷扰的超然与淡泊。他以“薇蕨”作为清雅的斋饭，体现了他对简朴生活的向往与追求

【注解】： 和颜长官百咏，颜廷标，字长文，号和阳。明成化进士。有《和阳集》。此诗是和颜长官的《百咏》中的第三首。其三即第309首。 山居，隐居山林的住处。 白云缥缈野人家，形容山居景色。缥缈，隐隐约约、若有若无的样子。 丹事（shì）：丹砂，一种矿物。这里指炼丹的事。丹砂自古以来就被认为有延年益寿的效果，因此炼丹之事也常常与隐逸生活联系在一起。 年：岁数，时间。 不与世人争岁月

注释：宿雨初干，拄着拐杖去山中行走，想叫渔人到前溪去，可惜前溪的碧桃花落了无寻处，惆怅人间又是一日西。 赏析：这首诗写诗人在春日山居的所见所感。开头两句，“宿雨初乾”，写山居的天气；“一杖藜”写山居的生活，点明诗人闲适自得的心情。中间两句，“欲呼渔艇访前溪”，“欲呼渔艇”，写出诗人渴望过上渔人悠闲生活的愿望；“访前溪”，写出诗人对前溪的向往之情。后两句，“碧桃花落无寻处”，“碧桃花落”