满川秀色野阴疏,知有儒仙隔水庐。
借我玉函河上语,只看尺许定何如。
注释:满川的美景中野草稀疏,我似乎见到了儒仙在河上建的庐(房屋)。借给玉函中的河上的书信给我看看,你能告诉我这个尺许大小的庐是什么吗?
赏析:这首诗描写的是谢彦翔在看到一片美景时所产生的想象,他看到了儒仙在河上建的庐(房屋),并想借用玉函中的书信去询问它到底是什么。诗中运用了丰富的比喻和夸张手法,形象生动地描绘了诗人的内心世界。
满川秀色野阴疏,知有儒仙隔水庐。
借我玉函河上语,只看尺许定何如。
注释:满川的美景中野草稀疏,我似乎见到了儒仙在河上建的庐(房屋)。借给玉函中的河上的书信给我看看,你能告诉我这个尺许大小的庐是什么吗?
赏析:这首诗描写的是谢彦翔在看到一片美景时所产生的想象,他看到了儒仙在河上建的庐(房屋),并想借用玉函中的书信去询问它到底是什么。诗中运用了丰富的比喻和夸张手法,形象生动地描绘了诗人的内心世界。
不须料理玉川饥出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,不须料理玉川饥的作者是:朱松。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不须料理玉川饥的释义是:此句意为:无需担心玉川地区的饥荒。 不须料理玉川饥是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不须料理玉川饥的拼音读音是:bù xū liào lǐ yù chuān jī。 不须料理玉川饥是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第4句。 不须料理玉川饥的上半句是
但解留连元亮酒出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,但解留连元亮酒的作者是:朱松。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但解留连元亮酒的释义是:但解留连元亮酒:只愿沉迷于元亮所酿的美酒之中。元亮,指晋代文学家陶渊明,此处以陶渊明自喻,表达了对陶渊明所倡导的隐逸生活的向往。留连,即沉醉、迷恋。 但解留连元亮酒是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但解留连元亮酒的拼音读音是:dàn jiě
圆泽西游未有期出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,圆泽西游未有期的作者是:朱松。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 圆泽西游未有期的释义是:圆泽西游未有期:圆泽指圆泽大师,西游指前往西天取经,未有期表示没有确定的时间。这句话的意思是圆泽大师前往西天取经还没有确定的时间。 圆泽西游未有期是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 圆泽西游未有期的拼音读音是:yuán zé xī yóu wèi
惠休老去谩论诗出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,惠休老去谩论诗的作者是:朱松。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 惠休老去谩论诗的释义是:“惠休老去谩论诗”意为:我惠休年纪已老,现在谈论诗歌已是徒劳。惠休,诗人自称。谩,徒然,无益。 惠休老去谩论诗是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 惠休老去谩论诗的拼音读音是:huì xiū lǎo qù mán lùn shī。
不辞身作老金鸡出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,不辞身作老金鸡的作者是:朱松。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不辞身作老金鸡的释义是:不辞身作老金鸡:表示诗人愿意像老金鸡一样,虽然年老但仍愿意为国家、民族的事业尽自己的一份力量。 不辞身作老金鸡是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 不辞身作老金鸡的拼音读音是:bù cí shēn zuò lǎo jīn jī。
但得十方罗汉饱出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,但得十方罗汉饱的作者是:朱松。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但得十方罗汉饱的释义是:只要十方世界的罗汉都能吃饱。 但得十方罗汉饱是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 但得十方罗汉饱的拼音读音是:dàn dé shí fāng luó hàn bǎo。 但得十方罗汉饱是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第3句。 但得十方罗汉饱的上半句是
百亿须弥一钵携出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,百亿须弥一钵携的作者是:朱松。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 百亿须弥一钵携的释义是:百亿须弥一钵携:形容携带之物虽小,但其蕴含的意境和力量却极为宏大。须弥山象征宇宙之大,一钵则指携带之物,寓意即使是很小的事物,也能包含无限的可能和深远的意义。 百亿须弥一钵携是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 百亿须弥一钵携的拼音读音是:bǎi
山僧分粟配蒿藜出自《惠匀送粟既归其直作两偈》,山僧分粟配蒿藜的作者是:朱松。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 山僧分粟配蒿藜的释义是:山僧分粟配蒿藜:山中的僧人把送来的粟米和野菜一起食用。 山僧分粟配蒿藜是宋代诗人朱松的作品,风格是:诗。 山僧分粟配蒿藜的拼音读音是:shān sēng fēn sù pèi hāo lí。 山僧分粟配蒿藜是《惠匀送粟既归其直作两偈》的第1句。
日边幽梦从来正出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》,日边幽梦从来正的作者是:朱松。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。 日边幽梦从来正的释义是:“日边幽梦从来正”一句中,“日边”指帝王居住之地,这里暗指帝王;“幽梦”指梦境,也比喻内心深处的愿望或理想;“从来正”表示一直追求正确、正义的道路。整句释义为:内心深处的愿望或理想一直追求正确、正义的道路。 日边幽梦从来正是宋代诗人朱松的作品
青鸟呼君君莫听出自《蝶恋花 · 醉宿郑氏阁》,青鸟呼君君莫听的作者是:朱松。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。 青鸟呼君君莫听的释义是:青鸟呼君君莫听:青鸟是传说中传递消息的神鸟,此处指代使者或使者带来的消息。'呼君'即呼唤君主,'君莫听'意为君主不要听信。这句话表达了诗人对某种消息或传闻的劝诫,告诫君主不要轻信。 青鸟呼君君莫听是宋代诗人朱松的作品,风格是:词。
注释:道人拿着一锡,模仿飞鸟,能够了解南来北去的情态。画出江南遵渚的样子,还有叫群声的风味。 赏析:这是一首题画诗,写诗人观画后的感受。前两句赞画中飞鸟之灵巧。第三句赞美画中的芦雁之美,第四句赞叹画中的芦雁叫声
第一首 张先生的眼睛已衰老,再也看不到孤独的大雁了。他久居在尘世之中,如同在瓮天里一样。谁又能将秋空开得四壁八通呢?三昧道人崇用丹青画出了大雁。 注释: 1. 张上达:指宋代画家张择端。 2. 衰眼失孤鸿:眼睛衰老,再也看不见大雁。 3. 久著瓮天尘雾中:久居在尘土和烟雾之中。 4. 谁卷秋空:谁能展开秋天的天空。 5. 开四壁:使四周的墙壁都张开来。 6. 丹青三昧道人崇
午憩龙山上方 午休时在龙山上方休息。午,指中午。 税鞅云扉屧响廊,困眠拾得小窗凉。 税,同“锁”。税鞅是锁住马笼头的意思。云扉,即云门,古代帝王所居宫室的正门。屧(há),鞋。屧响廊,即屧声廊,指走廊上人走动的声音。 困眠拾得小窗凉。 困眠,指午睡。小窗,指窗子。 逢人莫说梦魂好,厌见客尘吹上方。 逢人,与下文的“见客”意思相近。梦魂,梦中的灵魂。 厌见,讨厌见到。客尘,客人带来的尘土。上方
【注释】后身:后来。梅福:汉代人,字子真,曾为南昌尉,有政绩,后隐居不仕。与谁论:和谁谈论。幽人:指隐士。夙契:早先的交往或默契。敦:厚道、淳朴。微服:穿便装。吴门:地名。 【赏析】 这首诗是诗人写给友人谢彦翔的,表达了诗人要像梅福一样隐退山林,过一种清贫的生活,但同时又要关心天下大事,上书朝廷,表达自己的政治理想。 首句“后身梅福与谁论”,意思是说,我死后,谁能和我讨论这些事呢
【注释】 示金确然:赠别友人的诗。固诚,真诚。 牢落:孤独冷落。 天涯:这里指远在异地的友人。 百忧:许多忧虑。 故人:老朋友。 肯相投:愿意互相投合、亲近。 知君:了解你。 强记:勉强记住。当年事:过去的事。 家山:家乡。 恐泪流:怕流泪。 赏析: 这是一首送别诗,是作者为朋友饯行时写的诗,表现了作者对朋友的真挚友谊和深切的思念之情。诗人在与友人分别之际,写下这组诗
注释:早晨阳光温暖南边的山冈,我拄着藜杖独自行走。忽然投到深深的壑谷里,找到了一处禅居。都说清除树木来打通樵夫的小路,可是日后重来恐怕找不到路了。 赏析:这是一首纪行诗,描绘诗人游历妙峰庵的所见所感。首句“朝暖南冈一杖藜”,写诗人一大早就拄着手杖,踏上通往妙峰庵的小道,一路上,他欣赏着大自然的美丽景色,感受着大自然的神奇魅力。第二句“忽投深壑得禅栖”,突然之间,诗人来到了一个深壑之中