前有牧之之风流，后有元之之篇咏。
让我们来逐句解读这首诗：
这首诗通过对白居易和苏轼两位文学巨匠的赞美，展现了中华文化的博大精深与文人雅士的智慧才华。
恶草不生生菽茗出自《谢惠茶》，恶草不生生菽茗的作者是：吴中复。 恶草不生生菽茗是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 恶草不生生菽茗的释义是：恶草不生生菽茗：指恶劣的草类不能生长出豆类和茶树。这里比喻恶劣的环境不能孕育出优秀的人才或事物。 恶草不生生菽茗是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 恶草不生生菽茗的拼音读音是：è cǎo bù shēng shēng shū míng。
岷峨气象压西垂出自《谢惠茶》，岷峨气象压西垂的作者是：吴中复。 岷峨气象压西垂是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 岷峨气象压西垂的释义是：岷峨气象压西垂：岷山和峨眉山的壮丽景象覆盖着西方地区。这里的“气象”指的是自然景观和气象变化，“压”有覆盖、遮蔽之意，描绘岷峨两山气势雄伟，其壮丽景象如同压在了西方地区的上方。 岷峨气象压西垂是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 岷峨气象压西垂的拼音读音是
烟岩抱合五峰顶出自《谢惠茶》，烟岩抱合五峰顶的作者是：吴中复。 烟岩抱合五峰顶是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 烟岩抱合五峰顶的释义是：烟岩环绕抱合五峰之巅。 烟岩抱合五峰顶是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 烟岩抱合五峰顶的拼音读音是：yān yán bào hé wǔ fēng dǐng。 烟岩抱合五峰顶是《谢惠茶》的第2句。 烟岩抱合五峰顶的上半句是：我闻蒙山之巅多秀岭。
我闻蒙山之巅多秀岭出自《谢惠茶》，我闻蒙山之巅多秀岭的作者是：吴中复。 我闻蒙山之巅多秀岭是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 我闻蒙山之巅多秀岭的释义是：我闻蒙山之巅多秀岭：听说蒙山山顶有很多秀美的山岭。 我闻蒙山之巅多秀岭是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 我闻蒙山之巅多秀岭的拼音读音是：wǒ wén méng shān zhī diān duō xiù lǐng。
马援应无薏苡还出自《和承谏议》，马援应无薏苡还的作者是：吴中复。 马援应无薏苡还是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 马援应无薏苡还的释义是：马援应无薏苡还：马援应该没有带回薏苡。这句诗用典故表达了对马援廉洁奉公的赞扬。薏苡是一种植物，古代传说马援北征时曾带回薏苡作为种子，后来有人诬陷他贪污，这句诗即借此事表达马援清廉自守的形象。 马援应无薏苡还是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。
安期尝饵菖蒲在出自《和承谏议》，安期尝饵菖蒲在的作者是：吴中复。 安期尝饵菖蒲在是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 安期尝饵菖蒲在的释义是：安期尝饵菖蒲在：安期生曾品尝过用菖蒲制成的药饵。安期生，古代仙人名；饵，药饵；菖蒲，一种药用植物，有祛病延年之效。 安期尝饵菖蒲在是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 安期尝饵菖蒲在的拼音读音是：ān qī cháng ěr chāng pú zài。
飓风朝息海波闲出自《和承谏议》，飓风朝息海波闲的作者是：吴中复。 飓风朝息海波闲是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 飓风朝息海波闲的释义是：飓风朝息海波闲：早晨飓风停止，海面恢复平静。 飓风朝息海波闲是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 飓风朝息海波闲的拼音读音是：jù fēng cháo xī hǎi bō xián。 飓风朝息海波闲是《和承谏议》的第2句。 飓风朝息海波闲的上半句是
瘴雾日消岚气静出自《和承谏议》，瘴雾日消岚气静的作者是：吴中复。 瘴雾日消岚气静是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 瘴雾日消岚气静的释义是：瘴雾日消岚气静：瘴气逐渐消散，山岚静谧。 瘴雾日消岚气静是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 瘴雾日消岚气静的拼音读音是：zhàng wù rì xiāo lán qì jìng。 瘴雾日消岚气静是《和承谏议》的第1句。 瘴雾日消岚气静的下半句是
谁羡襄阳倒载人出自《闰春三月二日陪行之秘监游柏谷寺》，谁羡襄阳倒载人的作者是：吴中复。 谁羡襄阳倒载人是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 谁羡襄阳倒载人的释义是：谁羡襄阳倒载人：此句暗指诗人自己，意指自己不羡慕那些被世人所羡的人，即那些显贵而名声显赫的人。这里的“倒载人”可以理解为位高权重、备受推崇的人。诗人以此表达自己淡泊名利、不慕虚荣的人生态度。 谁羡襄阳倒载人是宋代诗人吴中复的作品
乘闲自是逍遥事出自《闰春三月二日陪行之秘监游柏谷寺》，乘闲自是逍遥事的作者是：吴中复。 乘闲自是逍遥事是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 乘闲自是逍遥事的释义是：乘闲自是逍遥事：趁着闲暇时光，自由自在地游玩是件快乐的事情。 乘闲自是逍遥事是宋代诗人吴中复的作品，风格是：诗。 乘闲自是逍遥事的拼音读音是：chéng xián zì shì xiāo yáo shì。
注释： 乱时曾作将军寨， 平世今为佛氏宫。 译文： 在混乱的时期，这里曾是将军的营寨； 和平的时代，如今变成了佛家修行之所。 赏析： 此诗是诗人对于自己曾经居住过的一处地方的回忆与感慨。首句“乱时曾作将军寨”回忆的是战乱时期，诗人曾经在这里作为将军驻扎，保卫家园，抵御外敌。第二句“平世今为佛氏宫”则反映了和平时代，这里已经成为了佛家的修行之地。整首诗通过对过去和现在的对比
莫爱荔子红，岁作嘉州孽。 吴中复通过这首诗，不仅表达了对荔枝的深情，还隐含着对百姓生活困苦的同情以及对国家贡品制度的深刻反思。他的诗歌不仅艺术性高，更具有时代价值和历史意义
注释1：湖北：指长江中下游的湖北地区。封疆：指封地或疆域。最上游：指地理位置最接近上游的地区。荆门：指湖北省中部的钟祥市，古称荆门子陵。惠泉：指风景名胜区——钟山（又名“子陵山”）上的惠泉寺。 译文1：湖北是长江中下游的封地，钟山在荆门子陵中流淌着惠泉水。 赏析1：诗的前两句主要描绘了钟山的位置和特点，其中“湖北”指的是湖北地区的封地，而“荆门中有惠泉流”则具体描述了钟山的位置和特点
