南北战争蜗两角,占今兴废貉同丘。
注释:南北战争蜗两角,指南北战争期间,双方都在为利益而争斗,就像蜗牛的两个触角一样。占今兴废貉同丘,指的是历史上的兴衰成败,就像貉子和狐狸一样相似。
赏析:这首诗通过比喻的手法,形象地描绘了南北战争期间双方为利益而争斗的场景,以及历史上的兴衰成败之间的相似之处。同时,也表达了诗人对于这种混乱局面的无奈和感慨。
南北战争蜗两角,占今兴废貉同丘。
注释:南北战争蜗两角,指南北战争期间,双方都在为利益而争斗,就像蜗牛的两个触角一样。占今兴废貉同丘,指的是历史上的兴衰成败,就像貉子和狐狸一样相似。
赏析:这首诗通过比喻的手法,形象地描绘了南北战争期间双方为利益而争斗的场景,以及历史上的兴衰成败之间的相似之处。同时,也表达了诗人对于这种混乱局面的无奈和感慨。
不知何时然出自《答逢原》,不知何时然的作者是:吕惠卿。 不知何时然是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不知何时然的释义是:不知何时然:形容事情发生得突然,无法预料。 不知何时然是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不知何时然的拼音读音是:bù zhī hé shí rán。 不知何时然是《答逢原》的第52句。 不知何时然的上半句是: 欲一从子游。 不知何时然的全句是:欲一从子游,不知何时然。
欲一从子游出自《答逢原》,欲一从子游的作者是:吕惠卿。 欲一从子游是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 欲一从子游的释义是:想与你一同游学。 欲一从子游是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 欲一从子游的拼音读音是:yù yī cóng zi yóu。 欲一从子游是《答逢原》的第51句。 欲一从子游的上半句是:吾亦为楫轮。 欲一从子游的下半句是:不知何时然。 欲一从子游的全句是:欲一从子游
吾亦为楫轮出自《答逢原》,吾亦为楫轮的作者是:吕惠卿。 吾亦为楫轮是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 吾亦为楫轮的释义是:“吾亦为楫轮”意为我也是被推的车轮。这句话表达了诗人自己也在历史潮流中随波逐流,无法抗拒的意思。 吾亦为楫轮是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 吾亦为楫轮的拼音读音是:wú yì wèi jí lún。 吾亦为楫轮是《答逢原》的第50句。 吾亦为楫轮的上半句是:
子已具车航出自《答逢原》,子已具车航的作者是:吕惠卿。 子已具车航是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 子已具车航的释义是:子已具车航:子,指对方;已具,已经具备;车航,指车辆和船只。释义为:你已经具备车辆和船只。 子已具车航是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 子已具车航的拼音读音是:zi yǐ jù chē háng。 子已具车航是《答逢原》的第49句。 子已具车航的上半句是:不过数子尊。
不过数子尊出自《答逢原》,不过数子尊的作者是:吕惠卿。 不过数子尊是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不过数子尊的释义是:不过数子尊:只举几个例子而已。 不过数子尊是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 不过数子尊的拼音读音是:bù guò shù zi zūn。 不过数子尊是《答逢原》的第48句。 不过数子尊的上半句是: 古来到者谁。 不过数子尊的下半句是: 子已具车航。 不过数子尊的全句是
古来到者谁出自《答逢原》,古来到者谁的作者是:吕惠卿。 古来到者谁是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 古来到者谁的释义是:古来到者谁:指自古以来,来到这里的人是谁。 古来到者谁是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 古来到者谁的拼音读音是:gǔ lái dào zhě shuí。 古来到者谁是《答逢原》的第47句。 古来到者谁的上半句是:西极有昆仑。 古来到者谁的下半句是:不过数子尊。
西极有昆仑出自《答逢原》,西极有昆仑的作者是:吕惠卿。 西极有昆仑是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 西极有昆仑的释义是:西极有昆仑:指中国西部边陲的昆仑山脉。昆仑山是中国西部著名的山脉,位于新疆、西藏等地区,有“中华第一神山”之称。这里的“西极”指的是中国最西端的地区。 西极有昆仑是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 西极有昆仑的拼音读音是:xī jí yǒu kūn lún。
东海有沧溟出自《答逢原》,东海有沧溟的作者是:吕惠卿。 东海有沧溟是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 东海有沧溟的释义是:东海有沧溟:指广阔无垠的东海,比喻世事浩瀚无边。 东海有沧溟是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 东海有沧溟的拼音读音是:dōng hǎi yǒu cāng míng。 东海有沧溟是《答逢原》的第45句。 东海有沧溟的上半句是:岂遂为利牵。 东海有沧溟的下半句是:西极有昆仑
岂遂为利牵出自《答逢原》,岂遂为利牵的作者是:吕惠卿。 岂遂为利牵是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 岂遂为利牵的释义是:岂遂为利牵:难道就只为利益所牵制。 岂遂为利牵是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 岂遂为利牵的拼音读音是:qǐ suì wèi lì qiān。 岂遂为利牵是《答逢原》的第44句。 岂遂为利牵的上半句是: 亦将达吾义。 岂遂为利牵的下半句是: 东海有沧溟。
亦将达吾义出自《答逢原》,亦将达吾义的作者是:吕惠卿。 亦将达吾义是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 亦将达吾义的释义是:亦将达吾义:也将会实现我的志向和理念。 亦将达吾义是宋代诗人吕惠卿的作品,风格是:诗。 亦将达吾义的拼音读音是:yì jiāng dá wú yì。 亦将达吾义是《答逢原》的第43句。 亦将达吾义的上半句是:行义而已焉。 亦将达吾义的下半句是:岂遂为利牵。
鱼从清澈的池水中游出,厨师用玉刀把它切成了薄片;菊花含着寒露,酒泛金光。 注释:鱼:指新鲜的鱼。脍:肉切成细丝或薄片。清波:清澈的水。庖:厨房。脍玉:形容切鱼的技艺十分高超。菊:指秋菊,这里代指秋天。寒露:二十四节气之一的露气凝结为霜的秋季节候。金:指酒的颜色。酒泛金光:形容酒色金黄,光彩耀眼。赏析:诗的前两句以“鱼”和“菊”作为主要意象,通过生动的描绘,展现了一幅清新而美丽的画面
商声早已到梧桐,夜气生凉湛碧空。 注释:商声:古代音乐中用五声音阶构成的乐音。梧桐:指梧桐树,常在秋天落叶。夜气:夜的清凉气息。湛碧空:湛湛碧空。湛,深湛,明亮的样子。 闲倚小窗待明月,紫箫吹彻木犀风。 注释:闲倚:悠然自得地倚靠在。小窗:小窗户。紫箫:紫色的箫,这里泛指箫声。木犀风:木樨即桂花。木犀:一种植物名,也指桂花。 赏析: 这是一首描写秋夜景色的诗,表达了诗人对自然美景的热爱和赞美之情
【注释】:仙山,指仙人居住的山。汉水,即汉江,流经襄阳,古称南蛮,又称沔水。燔,烧。 【赏析】:此为咏物诗,以树、枝象征人之生死。树向仙山老,喻人有志于远大理想,终成仙道;枝经汉水燔,喻人虽生于斯世,但终将死去,化为灰烬。全诗表达了诗人对于生与死、得与失的深刻思考。 “树向仙山老”:比喻人有远大的志向和抱负,像树一样向着远方的仙山生长,最终能够达到目的。这里的“仙山”指的是一种理想的境界或目的地
其三 虚心清暑殿,预戒一阴生。 注释: 虚心清暑殿,预戒一阴生。 虚心:谦虚的心志。 清暑殿:指避暑的地方。 预戒:提前警戒。 一阴生:阴气产生
注释:将谓清风全扫地,世间今复有卢鸿。 译文:将谓清风全扫地,世间今复有卢鸿。 赏析:此篇为作者的自况之作,借以抒发自己对官场的不满与失望,表达了归隐田园的愿望。首句“将谓清风全扫地”,是说人们纷纷弃官而遁归田里。第二句“世间今复有卢鸿”则是指那些像卢鸿一样的隐士又重出江湖了。卢鸿,即中书舍人卢鸿,唐初著名隐士
注释:他日若能有所成就,再向师友求教,深入研究。 赏析:诗中的“毛义”指毛遂,是战国时期赵国的平原君门下的一个有胆略的小国使者,他为人豪爽,自命不凡,在临行前与平原君作别时曾表示:“今日出言于君之前,君为长者,不从毛遂。今毛遂至,君何以令?”意思是说,你如果现在把我放在你身边,那我就没有机会施展我的才能了!后来秦军围攻赵国都城邯郸,平原君率二十骑突围而走