法不孤起，随处有人。
一花既开，无地不春。
现满月相，转大法轮。
似雷雨作解，如山川出云。
不向人偏衫襟里吃饭，而于孤峰顶上化身。
【赏析】
此诗写灵岩寺僧法不孤的出家修行和佛事活动。全诗语言朴实自然，意境高远，富有哲理，是一首很有价值的禅诗。
“灵岩愿老真赞”：这是第一句诗。灵岩，即灵鹫山，又称灵岩寺。这里指灵岩寺。“愿”，指求道；“老”，年岁大；“真”，真实、真心。“赞”，颂扬。这一句诗意思是说：灵岩寺的那位僧人法不孤（愿）已经老了，但仍然追求真理，颂扬佛法。
“法不孤起，随处有人。”：这是第二句诗。“法不孤起”，语出《维摩诘经•入不二法门品》，意谓佛法没有孤立的存在，而是与众生共同存在。“随处有人”，语出王维《送别》：“行到水穷处，坐看云起时”。意为佛法无处不在，随处都能见到修行之人。
“一花既开，无地不春。”：这是第三句话。“一花”，指佛教所说的“一花五叶”，是比喻一个修行的人。“既开”，已开花结果。“无地不春”，语出王之涣《登鹳雀楼》诗句：“欲穷千里目，更上一层楼”，“登高”“望远”都离不开眼睛，而眼睛的功能也离不开视觉，所以有“无地不春”之说。这句话的意思是说：一个修行的人一旦开悟了，他的智慧就像春天一样，处处都有生机勃勃的景象。
“现满月相，转大法轮。”：这是第四句话。“现满月相”，语出《楞严经》，意谓修行到了极致，就能如满月一样圆满光明；“转大法轮”，语出《楞严经》中的“转法轮”，意谓修行达到了极致，能如转法轮般转动无穷无尽。
“似雷雨作解，如山川出云。”：这是第五句话。“似雷雨作解”，比喻佛法的教诲犹如雷雨一样及时解除人们的疑惑；“如山川出云”，比喻佛法的教诲如同山川出现云彩一样，让人感到新奇、神秘。这句话的意思是说：佛法的教诲如同雷雨和山川一样，能够解除人们的疑惑，给人带来新的启示和领悟。
“不向人偏衫襟里吃饭，而于孤峰顶上化身。”：这是最后一句话。“向人偏衫襟里吃饭”，比喻世俗的诱惑和欲望；“而于孤峰顶上化身”，比喻修行者在孤独的环境中修炼，最终达到成佛的境界。这句话的意思是说：修行者不会沉溺于世俗的诱惑和欲望中，而是在孤独的环境中修炼，最终成为佛陀。
这首诗通过描绘灵岩寺僧人法不孤的修行过程，表现了佛法的无边无际和修行者的崇高境界。同时，诗人通过对自然界的描绘和对佛法的颂扬，传达了对生命意义的思考和对人生的感悟。