荆山美璞，霜天一鹗。
可荐郊庙，志存寥廓。
逢场作戏，随病予药。
信与佛祖齐肩，直是摸索不着。
【注释】
报恩邦禅师：名道原，宋代著名禅宗高僧。荆山美璞：比喻他像一块未经雕琢的璞玉。霜天一鹗：比喻他如一只翱翔天际的大鹏。可荐郊庙：指他的德行足以被用来祭祀天地。志存寥廓：形容他有远大的抱负和理想。逢场作戏：比喻他在修行上没有真功夫。随机应变：即“随缘”，佛教语，指根据情况而采取相应的行动。信与佛祖齐肩：意思是说他在佛理方面和佛祖一样高深。直是摸索不着：意思是说即使他真的懂得了佛理，也好像找不到一个恰当的词语来形容。
【赏析】
《报恩国师赞》，宋·释道原作。全诗以“报恩”二字为总纲，从不同的角度歌颂道原禅师。
首联：“荆山美璞，霜天一鹗。” 荆山美璞，喻其人品之高洁。荆山产玉，美石不琢不成器，故称荆山美璞。霜天一鹗，喻道原禅师之不凡。霜天之下，大雁南飞，只有鸷鸟才能乘风破浪，翱翔长空，因此用“鹗”喻道原禅师之不凡。
颔联：“可荐郊庙，志存寥廓。” 可荐郊庙，指其功德圆满，德行足以供人祭祀天地。志存寥廓，言其心志宏大，有远大的抱负和理想。
颈联：“逢场作戏，随病予药。” 逢场作戏，指道原禅师在修行上缺乏真功夫，只是随波逐流，应付场面而已。随病予药，比喻他在为人处世上没有真正解决问题的办法，只是随意给人治病。
尾联：“信与佛祖齐肩，直是摸索不着。” 信与佛祖齐肩，言其佛学造诣极高，已经达到了和佛祖一样的水平。直是摸索不着，表示即使是他自己也不能准确地描绘出自己的境界，只能模糊地感觉到他的存在。
这首诗对道原禅师给予了极高的评价，既赞扬了他的德才兼备，又批评了他的修行不够深入。
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