高坐清凉道场，截断东南路口。
一万菩萨列在下风，天下衲僧闻者稽首。
挺超佛越祖之意气，有抽钉拔楔之妙手。
拶得额头汗出，又向王舍城中哮吼。
1. 诗句释义
“慧林正老真赞”: 此句可能是对某个人物的赞美之词，“慧林”指佛教中的清净之地，“正老”可能指的是年岁高深的老者，“真赞”则是真正的赞美。整体来看，这句话可能是在赞扬一个年岁高、修为深的僧人或修行者。
“高坐清凉道场”: 此句描述了一个人或地方位于一个清凉、宁静的道场中。”道场”是佛教用语，指的是进行宗教修行、学习的地方，通常也指寺庙等宗教建筑群。
“截断东南路口”: 这里描述的是某人或某物能够有效地控制或阻挡某种动向或趋势。在风水学中，”东南”是八卦中的一个方位，代表木，象征着生机与活力，而”路口”则意味着一个重要的交叉点，这里用来形容某人或某物具有强大的影响力。
“一万菩萨列在下风”: “下风”在这里可以理解为从高处往下看，或者比喻一种处于劣势或不利的地位。”一万菩萨”则是指众多修行者，这里用来强调此人或其影响范围之广大。
“天下衲僧闻者稽首”: “衲僧”是对出家人的一种尊称，”稽首”是一种传统的佛教礼节，表示恭敬。这句表明该人的影响力遍及全国乃至全世界的僧人，他们听到此事都表示尊敬。
“挺超佛越祖之意气”: 这里的“佛越祖”可能指的是超越历代祖师，达到更高的佛法境界的意思。”意气”可能指的是这个人的气质或精神风貌。
“有抽钉拔楔之妙手”: “抽钉拔楔”是古代木工技艺中的一项，形容技术高超，能够轻易地将钉子和楔子拔出，不留下任何痕迹。这里用来比喻该人的能力和技艺非常高超。
“拶得额头汗出”: 这一句描绘了极度紧张或努力的状态。“拶”是一个动作，表示挤压。通过这个动作，可以感受到对方的压力之大，以至于额头上出了汗。
“又向王舍城中哮吼”: 王舍城是古代印度的一个城市，这里可能指的是该人的力量非常强大，以至于他的声音足以让整个城市震动。
2. 赏析
这首诗通过对一个修行者的描写，展现了他的智慧、力量以及对佛教教义的深刻理解。从“高坐清凉道场”，到“有抽钉拔楔之妙手”，再到“又向王舍城中哮吼”，诗人用生动的语言和形象的比喻，描绘了一个具有超凡能力的人物。这不仅是对人物本身的赞美，也是对佛教教义的一种颂扬。整首诗语言简练，意境深远，充满了禅意和哲理。