狭隘区中世，殷勤招隐篇。
应居小有洞，几见大椿年。
庵废云埋谷，琴亡声在泉。
至言曾悟主，持此合升天。
注释：
狭隘区中世，殷勤招隐篇。
应居小有洞，几见大椿年。
庵废云埋谷，琴亡声在泉。
至言曾悟主，持此合升天。
译文：
狭小的天地间，辛勤编写隐居的篇章。
应该住在小有洞，几次见到大椿年。
庵废弃了，云埋住了谷口，琴已经失去了声音，泉水还在流动。
至理之言曾经领悟过君主，抱着这些可以升上天空。
赏析：
贺兰先生是唐代文学家韩愈的朋友，他写这首诗时韩愈正在做节度使王汉忠的幕僚。韩愈在任岭南节度使期间，与王汉忠交往甚密，两人志同道合，志趣相投，结拜为异姓兄弟。这首诗就是在这种背景下写成的。
“狭隘区中世，殷勤招隐篇。”这两句的意思是：在这狭小的空间里，我们努力地编写着关于隐居的诗篇。这里的“区中”是指狭小的空间，“殷勤”则表示诗人对隐居生活的热切期盼和向往。
“应居小有洞，几见大椿年？”这两句的意思是：我们应该像小有洞那样安身立命，才能看到如大椿树般长寿的人生。这里的“小有洞”指的是一种修行之地，而“大椿树”则是传说中的长寿之树，用来比喻人生的长久。
“庵废云埋谷，琴亡声在泉。”这两句的意思是：庵被废弃，云朵覆盖了山谷，琴的声音消失了，只有泉水仍在流淌。这里的“庵”是古代修行者的住所，而“云埋谷”则形容庵被废弃的景象，暗示着隐居生活的美好与宁静。而“琴亡声在泉”则表达了诗人对音乐之美的怀念和赞美。
“至言曾悟主，持此合升天。”这两句的意思是：最深刻的言论曾经领悟过君主，带着这些去追求真理，就能达到天堂。这里的“至言”指的是最深刻、最有智慧的言论，“主”则是指君主或真理。诗人通过这句话表达了自己对于真理的追求和向往，以及对于隐居生活的热爱和执着。同时，他也鼓励人们要追求真理，不要沉溺于世俗之中。